法理学_复习_完整.ppt

二、法治观念的历史考察 1、法治（rule of law)观念的希腊起源 （1）柏拉图从《国家家》（又译《理想国》）到《法律篇》的转变。——从“哲学王之治到法治”。 （2）亚里士多德的《政治学》： 法治应包含两个基本含义:一是已成立的法律获得普遍的服从,二是所服从的法律应该是良法。 ——“良法之治”！ （3）师徒之争：吾爱吾师吾更爱真理！ A、治国方法：人治还是法治？ a、Rule of good man Rule of good law b、good man和good law哪个更优先？ B、如何引导人的行为走向正确？ C、政体的选择:四大政体及其变态形式 a、统治者的人数：0、1、部分、整体。 b、0和1的关系：God Good man c、常态与变态 D、小结：（1）什么是良法？（2）如何达致良法？ 2、中世纪封建社会时期的法治观念 （1）神治政体--王治政体的混合 （2）12世纪教皇改革和法治的复兴 教皇革命的结果是法治的复兴:A没有至高无上的权力,B法律至上,国王服从法律C,法律的权威来自人们对神的信仰。 3、近代自由主义资本主义时期的法治观念 （1）良法观念的转变：从自然权利到人权 A、从古代自然法到近代自然法 B、从属神的理性法到属神的启示法到属人的理性法的转变 C、人类理性法中神性的痕迹 （2）政体的变化：自由民主政体（民主共和政体）的兴起 1、立宪主义宪政的兴起 2、人民主权观念的兴起 3、分权体制的形成 4、一个比较项：中国历史上的法治观念 （1）春秋战国百家争鸣中的儒法之争：德治还是法治？ Rule by law ? Rule by moral? （2）德治和法治都是人治 Rule by law Rule of good man Rule by moral Rule of good man----- Rule of good law （3）儒法合流的共同基础 三、法治的现代性与法治观念的危机 1、法治的现代性问题 （1）法律实证主义的兴起 （2）韦伯对法律现代性的经典分析： A、法律的四种理想类型： 形式不理性的法、实质不理性的法、 实质理性的法、形式理性的法 B、统治的三种理想类型： 传统型统治、卡里斯马型统治和法制型统治 C、形式理性的法和基于合法性（legality)的正当性(legitimacy)问题。 2、法治观念的危机 （1）rule of good law rule of law （2）法治观念危机的本质：正当性危机 A、good law的危机 B、good regime的危机 四、拯救正当性危机和法治观念的革新 1、各种最低限度自然法的理论 2、从法治国到社会国 3、自由民主政体中程序主义的强调 第三章 法律的价值 第一节 价值的概念 一、价值评价（判断）活动及其构成要素 1、价值评价活动的主体：人。 2、价值评价活动的客体或者对象：一切现象。 续上 3、价值评价的标准：（1)人的价值需要和价值评价对象及其所具备之属性或者功能能够满足这种价值需要的程度。(2)价值需要的类型与评价标准的类型：第一大类：神圣价值－终极价值（信望爱）。第二大类：世俗价值：认知价值(真）、审美价值（美）、实践价值（善）。第二大类：工具价值与形式价值（形式理性）。这些类别价值又可以细分为许多类型，并且彼此间可以有整合关系。 续上 4、价值评价标准的获得方式和过程：价值认知问题，理性方式和非理性方式。（事实与价值在这一问题上的区别，回忆休谟问题） 5、价值评价标准所构成的价值观。 6、价值观的实施或者实现。 7、价值评价与实施活动的时空环境因素。 二、价值的定义 1、价值定义的代表性视角 （1）实体说：价值即有价值的事物本身。 （2）属性说：价值是客体所固有的某些属性、功能。 （3）观念说：价值是人的精神与心理现象。 （4）关系说：价值是客体满足主体需要的关系。 （5）综合说。 2、价值的特点 （1）价值的主体性和主观性 （2）价值的实在性和客观性 （3）价值的多样性和复杂性 （4）价值的多元性和流动性 （5）价值的冲突性和悖论性 三、价值观冲突与价值观的实施 1、价值观冲突的性质 2、价值观的实施与法律 注：卡尔.施米特谈“价值的僭政” 第二节 法律价值的概念 一、法律价值的两层含义 1、法律作为价值实现工具所具有的工具价值，这是法律价值的第一层含义：可称为法律的工具价值，或者法律的内在价值。 富勒的法治八原则：（1）一般性（2）被公布（3）禁止溯及力的滥用（4）法律内部的无矛盾性（5）法律的明确性（6）法律