类比联想事例名言.PPTVIP

请做修改： “准”：多例简括、叙议结合、剖析到位 “丰”：类比联想、事例名言、拓展视野 “透”：正反对比、假设推理、追因溯果 说 理 的 风 度 板书：温度（善意、宽容） * 高中语文苏教版必修三“语言，存在的家园” 【写作指导】 说 理的 风 度 浙江绍兴鲁迅中学 金伟方 2017.4 这是我见过的最没有说服力的地方。 1 “自信是成功的保障。 **名人自信，他成功了。 **名人自信，他成功了。 **名人不自信，最后他失败了。 所以自信是成功的保障。” 这是我见过的最没有说服力的文字。 “为什么” * * 阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（2015浙江卷） 古人说“言为心声”“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。 　　金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。 对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。 【注意】1.题目自拟，观点自定。2.明确文体，不得写成诗歌。3.不得少于800字。4.不得抄袭套作。 提取信息（逻辑分析） 态度取舍（写作定旨） 作品的格调趣味与作者人品应该一致 作品的格调趣味与作者人格可能背离 正确认识文学艺术作品的格调趣味与作者人品的关系 概括要点 二选一或可综合 “准”：说理剖析、多例简括、叙议结合 既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何？人类的文明本身就是宽容的。它看重作品本身，所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本，我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真善美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。 所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。 ——《且以作品论英雄》第四段 “丰”：类比联想、事例名言、 拓展视野 “诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。——《殊途同归》第二段 “透”：正反对比、假设推理、追因溯果 我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映人品，所谓“郁结乎心发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。//引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，如是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言？//伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的作品，是高尚的品性。 ——《且以作品论英雄》第二段 1.二元对立，矛盾冲突间寻平衡 如何阐述“门与路”二者的辩证关系，也必须追问几个问题：通过怎样的“路”怎么才能到达“门”？“门”之后又是怎样的“路”？“门”与“路”在人生之路上又可以具体指代什么？结合对“大学”的理解，又有怎样的感悟？ ?比如下面的?【例文】开篇化用郑愁予《错误》的诗句直接点题，“我在追求，我的大学”。 接着针对现实生活中许多学子把进入大学看做求学之路的解放口的现状，展开论述，引用著名学者钱钟书杨绛对大学的论断和他们通过大学之门走成令人敬仰的大师的事实，激励自己，推开大学之门，奋斗着走下去，走出更多“大师”。紧扣关键词“门”“路”“大学”阐述主旨，抓住“门”与“路”的二者揭示辩证关系，材料典型丰富，新颖又切合当下，特别是有自己的思考，有鲜明的现实针对性和文化底蕴。 2.理性思考，揭示辩证关系 推开门，走下去 浙江一考生 我踏着达达的马蹄声，从江南无数个春天里走来，风雨兼程，任柳絮翻飞，莲花开落，我在追求，我的大学。 梅贻琦说：“所谓大学者，非大楼之谓也，大师之谓也。”千百年来，无数学子在求学之路上奔波劳累，追寻着更深度的学术研究。那扇通向大学的门引无数学者向往。然而有的人却被囿于“大楼”中找不到