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第一章 美学与医学美学基础 第一部分 美学基础 一、美的概念 无论自然界或人类社会、物质或精神、科学或技术、现实或艺术，美的现象无所不在、丰富多彩。 视、味、听、嗅觉，愉悦情感，鼓舞意志 角度不同，层面不同，思想方法和观点不同，解释不同 原始的美 感性的美（生理心理快感、社会快感、审美对象） 理性的美 （审美性质、美的本质） 从“美”字的含义看美的产生 词源学上“美”： 在西方语言中，“美”、“漂亮”意义的表述都来源于拉丁语的“美”，而拉丁语“美”在词源上又与拉丁语“好”（bene:好、幸福）和“善”（bonus :善良、好、幸福、舒适）。 汉语中的“美”字，最早见于甲骨文，由“羊”与“大”字组成。“羊大则美”，肥大的羊可作膳食，满足人们饮食的需要，有实用价值，是善也是美，“美与善同意”。另有解释说，“美”就是羊头或羊角为装饰的人，还有解释说，“大”是由“火”演变而来，故“美”是火烧羊，是味美。 2、社会快感 指得到社会尊重理解支持而产生的愉快感、成就感。 审美对象 凡是客观存在的、能够使主体产生欣赏愉悦的客体都可称为审美对象。 美与欣赏者同时存在。 美的事物能否成为审美对象，主要取决于审美个体的条件：审美态度、审美修养等。 音乐：失聪 色彩：失明 欣赏力、审美心境等都影响审美。 审美性质 审美对象本身所具有的、不依赖于人的主观意志为转移的客观属性。 审美对象虽然离不开人的审美态度、主观认识、意识和修养，但也离不开本身的属性、客观因素和客观根据，最终以感人的自然形式特点及典型性体现出来。 作为美的客观性层次，审美性质主要体现真的规律性。 美的本质 就是美的规律，即羙的主客观的统一 物质材料的颜色、线条；物质运动形式的对称、均衡、节奏、旋律；物质运动存在的时间、空间等，这些合乎规律的自然形式，为什么使人能够产生美的感受，主要是这种形式规律所具有的审美性质与人的美感相吻合，并交融在一起成为一种完整形象。 著名的哲学家、科学家、艺术家对美的认识 “什么是美的”和“美是什么” 苏格拉底提出： 第一，“美就是有用的”。 第二，“有益就是美的”。 第三，“ 美就是视觉和听觉所产生的快感 ”。 从对象的自然属性上探讨美（“美在形式”） 毕达哥拉斯：美是数的比例和谐； 亚里斯多德：美是有机整一，美在秩序与对称 托马斯·阿奎那：完整、和谐、鲜明  1、狄德罗：美是关系 2、车尔尼雪夫斯基：美是生活 3、马克思：美在劳动 美是关系： 法国的狄德罗（Diderot,1713-1784）提出“美在关系说”。美是现实事物的客观关系。我们因注意到它的关系而感到美，这个关系包括： A、事物本身的关系（如各部分形式方面的秩序、对称等安排关系）显示的“实在美”； B、对象与其他事物相比较、联系而显示的“相对美”； C、艺术美则是通过想象虚构关系而反映的现实关系（如悲剧的情境），这里涉及到社会关系。 美在生活： A 、“美是生活（Жизнь）”：“任何事物，我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活（这里指“社会美”），就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的（这里指“自然美”，自然美是生活、生命的象征），就是美的。” B、从客观社会生活的角度来寻找美的本源，是一个重大的理论突破。这比从自然界事物的属性来得更能说明问题。 C、具有朴素的阶级观念：“散发着阶级斗争的气息”，论农家少女与上流贵妇人的审美观念的对立。 什么是美学 美学是研究美、美感和艺术美的原理与规律，伴随哲学而产生和发展起来的一门学科。 1750年 德国 鲍姆嘉通 创始人 美学的意义 一、美学的知识学意义：解释审美现象、了解审美的历史等。 二、美学的哲学意义：领悟生存的意义，如何获得自由。 三、美学对艺术的指导意义；掌握艺术规律，为艺术创造、鉴赏、批评提供理论工具。 四、美学对社会生活的指导意义：促进社会和谐；人与自然和谐；美化生活，获得全面发展。 二、美的基本形式 (1)、自然美的概念 自然美是指存在于自然界的事物的美。 包括日月星辰、江河湖泊、山水花鸟、草木虫鱼、田野园林等。 按照它与人类社会实践活动的关系，可分为： 经过人们直接 加工、改造过的 未经人改造过，已为人们认识与掌握的 侧重于形式美而胜于内容美 原生态的自然美: 经过生产实践加工改造的自然美: 社会实践创造了自然人化，将自然所积淀的历史社会情感和丰富的心理完全融入其中，而使自然美的内容变得复杂、朦胧和隐晦；表现的内容更加自由，更富于象征和寓意；其积淀的社会内容更具有不确定性和变易性。 自然美的同一事物处在不同的时间和空间条件下，会产生不同审美效果。 五、自然美的欣赏： 1、耳目之悦： （领略自然的声色之美、形态之美） “疏影横斜水清