第一讲孔子与论语.ppt

第一讲《孔子与论语》 主讲人：陈妮丽 中国文化的出世入世哲学——从儒家和道家谈起 中国古代哲学的一个主要精神，即：生生不息，自然而然 。 “天人合一”是中国古代哲学的精髓所在，是研究中国文化无法避开的一个重要命题。 例如孔子，他在描述自己不同的人生境界时，最高的境界就是“从心所欲而不逾矩”。这便提出了中国古代哲学中的重要观念：人应当追求最大的自由，而最大的自由是建立在认识、遵循自然规律的基础之上。如若不然，则无法享受最大自由，无法享受“天人合一”所带来的无穷愉悦。 儒家与道家 中国的儒家思想在社会这个尺度上，要求人担当；但道家思想在生命层面上，要求人超越。担当是我们的一份社会职责，超越是我们的一个生命境界。（于丹） 一、有为---入世的哲学 中国古代哲学中，入世的哲学有儒家、法家、墨家、名家、纵横家等许多门派，但影响最大最深远的是儒家。 儒家哲学将“修身”视为根本，认为“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。其本乱，而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。”（《大学》） 二、无为----出世的哲学 出世的哲学，是脱离世俗生活的哲学，也是充满浪漫色彩的哲学。出世的哲学门派，主要是道家和佛家。 1.尼山降圣，生逢乱世 据考证，孔子的六代祖叫孔父嘉，是宋国的一位大夫，做过大司马，在宫廷内乱中被杀，其子木金父为避灭顶之灾逃到鲁国的陬邑，从此孔氏在陬邑定居，变成了鲁国人。 孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。 公元前551年，孔子生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。 2.周游列国，直道而行 孔子终生热衷于从事政治，有一腔报国之热血，也有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。 3.杏坛授业，教书育人 孔子一生中有一大半的时间，是从事传道、授业、解惑的教育工作。他创造了卓有成效的教育、教学方法；总结、倡导了一整套正确的学习原则；形成了比较完整的教学内容体系；提出了一系列有深远影响的教育思想；树立了良好的师德典范。 儒家五圣 孔子， “至圣”；《春秋》；《诗经》 《论语》 颜子，即颜回，孔子弟子， “复圣”； 曾子，孔子弟子， “宗圣”；《大学》 子思，孔子之孙，曾子弟子， “述圣”；《中庸》 孟子，曾子再传弟子，子思弟子，亚圣 《孟子》 二.孔子的思想 (一)“仁” 1、“仁”的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人] （二）“孝” 1.只有发自内心的真诚才有发至内心的孝顺。 2.孝也是一种礼节。 3.孝是满足父母合理要求。 4.孝不是一种狭隘的道德。 (三) “礼” 1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序（“礼”指周礼） 2、为维护礼,提出“正名”的主张 [1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序;2、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动] （四）中庸之道 1.中庸的含义: 1)处理任何事情都不偏不倚,能恰到好处; 2)将各种正确的原则、思想等妥善加以调和,使他们互相补充,互相制约。 2.中庸与仁礼的关系 1)要实行仁和礼,就必须遵循中庸之道 2)中庸是划分君子和小人的重要依据。 （五)有教无类 1.提出了”有教无类”、”因材施教”的教育思想,并首开兴办私学的风气。 2.总结出许多行之有效的教学方法 3.提出启发式教学的原则 4.注重因材施教 三、孔子及其思想的地位和影响1.在国内： (1)在古代,儒家思想渐成中国传统社会的主流思想.(2)对后世产生了深远影响 2.在国外：(1)亚洲许多国家接受了儒家文化(2)对法德等欧美国家也起了启迪作用 祭孔大典（视频） 五.《论语》 1、《论语》的治国思想 　治国为政方面，孔子的核心思想是“政者正也”。这个“正”有两方面的含义：正人和正名。正人，是要使人走上正道，包括正人和正己。不只是对百姓进行道德教育，当权者自身要正。 “正”的另外一个含义是“正名”。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”即人人都安于其位，按他的身份做该做的事，享受该享受的权利，恢复原来的礼制秩序。过去人们批判说，这是为了维护等级制度。但我们要看到