第五单元_欧洲的宗教改革.ppt

宗教改革的历史背景 思考：世界三大宗教？ 佛教(公元6世纪） 伊斯兰教（公元7世纪） 基督教（公元1世纪） 天主教神权在中世纪占统治地位  马丁·路德的宗教改革 路德论婚姻与修道 马丁路德认为：「凡知道自己不适合独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们正健康而适合结婚的年龄。」 路德认为修道生活不但毫无价值，不能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且，修道士生活放弃现世的义务是自私的，是逃避世俗责任，与此相反，履行职业的劳动在他看来是同胞爱的外在表现。 4.历史作用 ①建立起本民族的教会---英国国教会 ②英国国教成为封建专制统治的工具 本单元小结 时间-----16世纪 发源地----德意志。 发生的根本原因-----资本主义经济的发展 代表人物----马丁?路德、约翰?加尔文、亨利八世。 结果-----天主教、新教、东正教三足鼎立 性质-----资产阶级反对罗马天主教会（反封建）的社会运动 加尔文的信条适合当时资产阶级中最勇敢的人的要求。…… 对于宗教，路德就其实践来说，更多是一个摧毁者，而加尔文则更多是一个建造者。 ---恩格斯 日内瓦 加尔文：1509年出生于法国一个律师家庭，曾在巴黎大学攻读语言学和神学，受过文艺复兴时期人文主义的影响。1533年，由于宣传路德的新教而被法国天主教会指控为异端，被迫流亡。流亡期间发表了《基督教原理》一书，涵盖了他主要的新教思想。 在对待天主教上，他比路德激进，他企图论证新教在教义上比罗马教会更接近古代基督教的思想。他用“因信得救”来反对中世纪基督教的等级观念，用“因信得救”来取消教皇、主教、神父统治人民的权力 一.加尔文宗教改革 1.背景： ② 受文艺复兴时期人文主义的影响 ③ 发表《基督教原理》，宣传宗教改革主张 ①受马丁．路德宗教改革的影响 ④支持宗教改革的日内瓦政权的邀请 2.主要内容： ①坚持《圣经》绝对权威，反对教皇权威， ⑥主张选民要有奋斗精神，要具有简朴、诚实、讲信用等高尚美德 ⑤思想核心：先定论 一.加尔文宗教改革 ②主张简化宗教仪式 ③个人通过圣经就能够与上帝直接联系，不需要教会的中介 ④自由、平等和个人主义是真正的宗教精神 ⑦建立新的教会组织，取消天主教的主教制，建立共和式的长老制 ⑧改组市议会，建立政教合一的政权 ----具有资产阶级民主形式 核心内容——“先定论” 主张: (见书) 加尔文“先定论”，上帝的先定不因人的行为而改变。既然是上帝已经先定，人的行为无法改变，那个人奋斗还有什么必要性和合理性呢？ 1.先定论中，上帝已经预先挑选好哪些是选民和弃民，选民是上帝的恩典，不以人的善恶功罪（指的是罗马教会的救赎理论）为转移，这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用。 2.上帝的先定谁都无法改变，但谁也不知道自己是不是上帝的选民，因此，人们就坚信自己是上帝的选民，积极求取事业上的成功。如果个人在事业上取得成功，就证明是上帝的选民，就实现了上帝所赋予的先定使命。 “财富本身决不像某些蠢人所想的应予斥责，这样做就是亵渎神明。财富是蒙上帝恩赐的人获得成功的标志”。 ——加尔文 为资产阶级发财致富作了辩护. 核心内容——“先定论” 影响: ①彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用 ②为资产阶级发财致富作辩护，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神 ③反映了资本原始积累时期资产阶级的意识形态 主张: (见书) 3.特点 ①比路德更加激进,符合资产阶级的利益 ②建立民主化的长老制和政教合一的政权 问题：为何说加尔文教更激进，更符合新兴资产阶级的利益？ （比较加尔文与路德两大新教教义的异同） 相同：①强调《圣经》的地位，否定了罗马教皇的权威 ②主张信仰得救 ③主张建立廉俭教会 不同： ①先定论，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神 ②废除教阶制，建立共和式的长老制，建立政教合一的政权具有资产阶级民主形式 这些教义更符合新兴资产阶级的要求，更为激进。 ①引起社会风气的变化 ②传播到欧洲其他地区，产生了广泛的国际影响，日内瓦成为“新教的罗马” （加尔文教对日后尼德兰革命和英国资产阶级革命具有深刻影响） ③局限：镇压异端，判处异端死刑 加尔文的教会组织是完全民主的和共和的，而在上帝的王国已经共和化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？ 当德国的路德教变成诸候手中的驯服工具的时候，加尔文教在荷兰创立了共和国，并且在英国，特别是在苏格兰，创立了共和主义的政党。