神木四中信息技术培训简报一.docVIP

围绕“技术为我所用 ?教学因我而变”为主题，以校本研修为基础，以网络研修为支持，突出信息技术与学科教学深度融合，面向榆林市中小学、幼儿园教师开展信息技术应用能力提升培训。 本次培训包括学员网络研修、学员线下研修与实践测评、总结评优与汇聚资源等阶段任务的基础上。具体安排如下： 工作阶段及时间 工作安排 前期准备 （2017年6月30日前 结合本地实际需求，制定项目实施方案，完善培训课程，组织报名编班。 动员部署 （2017年7月3日-4日） 学校管理员：通过线上线下方式介绍本次培训方案安排，组建校级学科坊，组织学员上线预热，创建本校QQ群引导学员加入，建设本校/联校沟通渠道。 学员：登录平台，核对个人基本信息，熟悉操作流程并进行学习预热。 网络研修 （2017年7月5日-8月31日） 学员：在线观看课程，撰写研修作业，明确研修重点方向，参与线上研讨交流活动。 校级坊主：在线辅导、答疑，组织线上互动研讨。 网络研修+校本研修 （2017年9月1日-9月30日） 学员：在线观看课程，开展信息技术实践应用 学校管理员：跟进督促学员线上研修情况，结合校本研修，组织信息技术线下研修活动，对学员参与线下研修及教学实践成果进行综合评定。 校级坊主：在线辅导、答疑、点评推荐作品集 考核评优 （2017年10月9日-10日20日） 学校管理员：开展考核评优，总结表彰，成果提炼等工作。 截至2017年9月1日，我班181名参训学员全部登录 《拿来主义》第二课时 神木市第四中学 李建武 教学设想: 《拿来主义》是鲁迅先生所作的一篇著名的杂文，写于1934年6月4日。文章说理形象，深入浅出、浅显易懂、耐人寻味，语言尖锐而不乏诙谐，是杂文中的典范。鲁迅在文中批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化。《拿来主义》一文以小见大，就近取譬，通过细小的、人们熟悉的事物的比喻来阐明一个抽象的深刻的道理。还运用鲜明的对比和强烈的反衬，使文章有巨大的说服力和感染力。 鲁迅先生的杂文有很强的针对性，它所阐述的“拿来主义”的原则和主张，不仅适用于在当时引进外来文化和继承文化遗产，直到今天，在我们社会生活的很多方面，“拿来主义”任然具有普遍的指导意义。再加之鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。毛泽东曾评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。在中华民族的发展史中，像鲁迅这样的“民族魂”式的伟人很多。因而，第二课时在理解文中“闭关主义”、“送去主义”、“拿来主义”的内涵的基础之上，重在引导学生理解当今社会下的“拿来主义”和“送去主义”的意义和价值，以达到文章思想内涵的升华和激发学生爱国、爱学习等热情。 根据学情、课文特点、课时安排等，确立如下教学目标： 教学目标： 1．知识目标：理解历史和社会背景下的“闭关主义”、“送去主义”和“拿来主义”的内涵； 2．能力目标：结合文章内容，由文及人，由论及人，领悟“拿来主义”的现实意义。 3．情感目标：正确对待文化遗产和外来文化的态度------批判地继承，帮助学生树立爱国、富强、敬业等价值观。 教学重点：结合文章内容，由文及人，由论及人，领悟“拿来主义”对当下的指导意义。 教学难点：正确对待文化遗产和外来文化的态度------批判地继承，帮助学生树立爱国、富强、敬业等价值观。 教学方法：多媒体教学法、讨论交流法。 教学过程： 一、回顾知识谈收获： 1、教师引导学生进一步来回顾鲁迅的《拿来主义》的内涵，尤其是“闭关主义”、“送去主义”和“拿来主义”的区别，形成板书： 2、学习了这篇课文，你有什么收获想和大家分享？（教师给学生搭建一个敢于表达看法的平台，先听听学生的认识和收获。此刻，教师要变成了一个“听众”，要学会聆听学生的发言，看看学生给你认识上的惊喜。） 二、视频短片激趣： 根据学生的发言，播放一个《功夫熊猫3》的预告宣传片，让学生结合现实中的文化现象来具体谈谈“拿来主义”的现实意义。 教师介绍：这是好莱坞梦工厂制作的动画大片，内容大致是，笨手笨脚胖乎乎的熊猫阿宝练就神奇中国功夫，打败大反派作恶多端、忘恩负义的黑道老大雪豹。第二部从 5月28日零时全球公映，一票难求。 电影里中国文化的元素随处可见：功夫——中国国粹，熊猫——中国国宝。 正因为如此，从第一部《功夫熊猫》上映起就有许多人要求抵制，理由如下： A、美国的熊猫眼睛是绿色的，让人感觉邪恶，真正大熊猫的眼睛是黑色的，美国为什么用绿色的，大家自己琢磨琢磨。 B、美国大熊猫的爸爸居然是只鸭子，毫无缘由，但这只鸭子分明和美国动画片唐老鸭有几分相像，对于以前没有了解大熊猫故事的孩子来说，很容易留下中国大熊猫有一个美