七年级语文上册-第20课《虽有嘉肴》课件-（新版）新人教版.pptVIP

* 儒家的经典书籍 四书五经 四书： 五经： 论语 孟子 大学 中庸 诗经 尚书 礼记 易经 春秋 《礼记》 背景资料 课文节选自《学记》（《礼记集解》），是中国教育史上第一篇系统性的教育、教学论著。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 《礼记》是战国至秦汉年间 家学者解释说明经书《 》的文章选集，是一部 思想的资料汇编。又叫《 》。与《 》《 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 ， ________,记录 等的问答，记述 。 儒 仪礼 儒家 仪礼 周礼 小戴礼记 孔子和弟子 修身作人的准则 礼制、礼仪， 解释仪礼 学习目标 1、了解《礼记》相关知识，积累重点文言词语，熟读并背诵课文。 2、准确翻译课文，理解教与学互相促进的道理。 3、理论联系实际，用正确的学习方法指导完善自我人生。 一：文学常识 1、《礼记》简介 《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。 《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 2、本文背景资料 《虽有嘉肴》节选自《学记》（《礼记集解》），《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理论的阐述。 二：读 （一）听朗读，读准字音 嘉肴（ ） 教然后知困（ ） 自强（ ） 教学相长（ ） 兑命（ ） 学学半（ ）（ ） yáo qiǎng yuè xiào jiào zhǎng xué （二）注意停顿（结合课后练习“一”） 虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也； 虽有/至道，弗学，不知/其善也。 是故/学/然后知不足，教/然后知困。 知不足，然后/能自反也； 知困，然后/能自强也。 故曰：教学/相长也。 《兑命》曰：“学/学半。” 其/此之谓乎？ 自由诵读 三：译 （一）注意以下词语 （1）虽有嘉 肴， （2）弗食，不知其旨也； （3）虽有至道，弗学，不知其善也。 （4）是故学然后知不足，教然后知困。 （5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 （6）故曰：教学相长也。 （7）《兑命》曰：学 学半 （8）其 此之谓也？ （一）注意以下词语 （1）虽有嘉 肴， （2）弗食，不知其旨也； （3）虽有至道，弗学，不知其善也。 （4）是故学然后知不足，教然后知困。 虽：虽然 嘉：好，美 肴：用鱼肉做的菜 食：吃，品尝 旨：甘美 至道：最好的道理 善：好处 是故：所以 困：不通，理解不了 （5）知不足，然后能自反也； 知困，然后能自强也。 （6）故曰：教学相长也。 （7）《兑命》曰：学 学半 （8）其 此之谓也？ 自反：自我反省 自强：自我勉励 长：促进 兑：通“说”，指的是殷商时的贤相傅说 命：《尚书》中得一种文章体裁 学：教 学：学习 其：表示推测。 “此……之谓也”:是一种固定句式，通常翻译为“说的就是……吧。”说的就是这个道理吧？ 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也； 虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美; 虽我至道，弗学，不知其善也。 虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 是故学然后知不足，教然后知困。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。 （二）参考译文 知不足，然后能自反也； 知道了自己的不足，然后就能自我反省。 知困，然后能自强也。 知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。 故曰：教学相长也。 所以“教”和“学”是相互促进的。 《兑命》曰：“学学半。