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七年级语文上册-第六单元-第21课《论语》六则-课件-(新版)语文版
敏而好学 学而不厌 诲人不倦 三人行,必有我师 温故知新 不耻下问 择善而从 讨论交流:本文中有很多语句现在已凝固 为成语流传下来了,你能说说有哪些成语吗? * 人们说山东有“一山、一水、一圣人” 山是泰山,水是黄河,那么你认为 圣人应该指的是谁呢? 山东曲阜尼山——相传孔子出生地 孔府 孔子嫡系子孙居住地 孔庙 祭祀孔子的地方 孔子(公元前551--公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家,曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。 孔子一生周游列国,宣传自己的政治主张,他主张仁义,主张以德服人,反对残暴统治,反对武力征伐,同情人民疾苦,具有一定的开明态度。孔子学说成为封建文化的正统,影响极大,被尊为圣人。并在晚年整理《诗》《书》等古代文献,把鲁国史官所记《春秋》加以删修,成为我国第一部编年体历史著作。 在中国历史上,孔子是致力于教育事业的第一人,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教,注重“学以致用”、“学”“思”结合。相传有弟子三千,贤人七十二。自汉以后,孔子学说成为两千余年封建文化的正统,影响极大。 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材施教,注重“学”“思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。 关于孔子的思想 《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共20篇 。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。它是研究孔子思想的主要依据。南宋时,朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》列为“四书” ,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 学习目标: 1、诵读时读准字音,正确停顿; 2、背诵课文,培养阅读文言文的语感; 3、阅读注释,正确理解词语的意义; 预习作业: 1、注音 论 曰 说 愠 罔 殆 识 诲 哉 焉 lún yùn zhì yān zāi dài 同“悦” yuè yuē wǎng huì 子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不知 而 不 愠, 不亦君子乎?” 固定句式: “不亦……乎?”译作“不也是……吗?” 时常、常常 通“悦”,愉快 志同道合的人 了解 但 怨恨,恼恨 有道德修养的人 朗读 子曰:学而时习之,不亦说乎? 译文: 孔子说:学习知识后,时常地复习它,不也愉快吗? 有朋自远方来,不亦乐乎? 译文: 有志同道合的人从远处来,不也快乐吗? 子曰:“温故而知新,可 以 为师矣。” 做 旧的(知识) 理解、领会 可以 凭 了,表示完成 朗读 (之) 此(这一点) 新的理解和体会 孔子说:“在温习旧知识后,能有新体会、新发现,就可以当老师了。” 理解: 一定要将知识融会贯通,能在温习旧知识中有所发现,才“可以为师”。 讨论正确的学习方法 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 危险 迷惑不解 朗读 却 孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;只是空想却不读书,就有(陷入邪说)的危险。” 理解:讨论正确的学习方法 学习与思考相结合,方能有所得。 4、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?” 子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。 4、子贡(向先生)问道:”孔文子凭什么谥他‘文’呢?”孔子回答说:”(他)聪明而且又喜欢学习,不把向不如自己的人请教作为耻辱,因此,称他的谥号为‘文’。” 凭 聪敏而爱好学习 不把向地位比自己低、学识比自己差的人请教看作耻辱的事。 因此 谥号:古代是指有权势、有地位的人死后,人们根据他生前的德行给予他一个带有褒贬色彩的称号。 这一则主要涉及学习态度问题。“敏而好学”、“不耻下问”,即要谦虚好学。 5、子曰:“默而 识之,学而不厌,诲人不倦, 何有于我哉?” 5、孔子说:“把学过的东西默默地记在心里
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