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夏王朝存在新證 ──說殷卜辭的?西邑? 中央研究院歷史語言研究所　蔡哲茂 夏王朝是否存在，在民初古史辨時代受到強烈質疑，夏王朝的開國始祖禹更被認為是具有天神性的神話人物，而不被承認是實際存在的人君。 本文討論武丁時代卜辭中?西邑?一辭的出現，是作為受祭的對象，正與傳世文獻《禮記?緇衣》?西邑夏?相合，而且《尚書?太甲》及《清華簡?尹誥》、《清華簡?尹至》，也有?西邑夏?、?西邑?之辭，可見西邑即是夏，夏是周人對商之前朝的一個稱呼，殷人滅夏三百年之後的武丁時代，仍然以為?西邑?能作祟害王，所以不時要燎祭，?西邑?最早是夏的王都，但卜辭中已轉化為代表夏王朝先王之亡靈，由於伊尹曾服事夏王朝，而他與湯結盟滅夏，夏桀之元配?妹喜?在卜辭中和伊尹一起出現，即受殷人祭祀的?蔑?，從滅夏故事的人、事、地三方面的記載，顯示卜辭的?西邑?正是夏王朝存在的明證。 關鍵詞：夏王朝、西邑、妹喜、伊尹、清華簡  卜辭中數見?西邑?此一地名，如果?大邑商?指的是殷人的首都，?西邑?則應在?大邑商?之西的一個城邑，然而?西邑?一詞和?黃尹?一起出現，又受到商王祭祀，其中的意涵很值得探討。?西邑?卜辭所見如下： 貞：于西邑。 合7863（乙7283） 西邑 (害)。