古代中文(语法六) 10.pptxVIP

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古代中文(语法六) 10

古代汉语;六.代词;1.代词的分类; 疑问代词:⑴谁、孰 ⑵何、胡、奚、曷 ⑶安、恶、焉 无定代词:或、莫、他 辅助性代词:者、所; 2.指示代词 1)近指代词:有“此、之、是、斯、兹、然、尔、若”。除“然、尔、若”略等于现代汉语的“如此”、“这样”之外,其他都相当于现代汉语的“这(些、个、种……)”。; “是、此、斯”可作主语、宾语或定语,“之、兹”常作宾语和定语。例如: 异哉!之歌者非常人也 。(吕氏春秋·举难) 易王母,文侯夫人也,和苏秦私通,燕王知之。(史记·苏秦列传) 文王既没,文不在兹乎?(论语·子罕) 其若是,孰能御之?(孟子·梁惠王上) 斯言之玷,不可为也。(诗·大雅·抑) 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”(论语·子罕); “若”只作定语,“然”只作谓语,“尔”既可作谓语也可作状语和宾语。例如: 南宫适出。子曰:“君子哉,若人!尚德哉,若人!”(论语·宪问) 非天之降才尔殊也。(孟子·告子) 汝乃我家出,亦敢尔邪?(后汉书·邓禹列传) 若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”(左传·隐公元年); 2)远指代词:有“其、彼、夫”,相当于现代汉语中“那(个、些、种……)”,指人或事物。 “彼、夫”可以作主语、宾语和定语。例如: 彼一时也,此一时也。(孟子·公孙丑下) 挹彼注兹。(诗·大雅·泂酌) 使夫往而学焉,夫亦愈知治矣。(左传·襄公三十一年) 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”(论语·微子); “其”一般只作定语。例如: 河内凶,则移其民于河东。(孟子·梁惠王上) 今欲举大事,将非其人不可。(史记·项羽本纪) 藏之名山,传之其人。(史记·太史公自序); 3.人称代词 1)第一人称代词:有“我、吾、予(余)、朕、卬”等。 “我、吾”单复数无别,其他只表单数。一般都能作主语、宾语和定语。例如: 他日我曰:“子为郑国,我为吾家,以庇焉,其可也。(左传·襄公三十一年) 齐师伐我。(左传·庄公十年) (郤 克)曰:“余病矣!”(左传·成公二年); 居,予语汝。(庄子·达生) 命汝作纳言,夙夜出纳朕命。(尚书·舜典) 朕皇考曰伯庸。(屈原《离骚》) 人涉,卬否,卬须我友。(诗·邶风·匏有苦叶) 不卬自恤。(尚书·大诰); 2)第二人称代词:有“女(汝)、尔、若、乃、而”等。“女(汝)、尔”单复数无别,其他只表单数。 “女(汝)、尔、若”可以充当主语、宾语或定语。例如: 五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。(左传·僖公四年) 尔不从誓言,予则孥戮汝,罔有攸赦。(尚书·汤诰) 以尔车来,以我贿迁。(诗·卫风·氓) 若为庸耕,何富贵也?(史记·陈涉世家); “而、乃”多作定语,少数作主语,一般不作宾语。例如: 汉王辍食吐哺骂曰:“竖儒几败而公事!”(史记·留侯世家) 必欲烹乃翁,幸分我一杯羹。(汉书·项羽传) 朕心朕德,惟乃知。(尚书·康诰); 3)第三人称代词:有“其、之、彼、厥”。“其、厥、之”单复数无别,“彼”只表单数。“彼”可作主语或宾语,极少作定语;“之”一般作宾语,“其”和“厥”一般作定语,少有例外。例如: 下视其辙,登轼而望之。(左传·庄公十年) 爱公叔段,欲立之。(左传·隐公元年); 他日,吾见蔑之面而已,今吾见其心矣。(左传·襄公二十五年) 今惟民不静,未戾厥心。(尚书·康诰) 故兴师遣将,以征厥罪。(史记·卫将军骠骑列传) 彼不能收用彼众,是故亡;我能收用我众,以此攻战于天下。(墨子·非攻中); 3)兼词:一个词兼有两个词性,具有两个词的意义,称为兼词。古汉语有“焉”和“诸”两个常见兼词。 “焉”用在句末,是指示代词兼语气词,常指代和人或事物有关的处所范围,相当于“于之”、“于是”,有时相当于“之”。例如: 真定,厉王母之家在焉。(史记·淮南衡山列传) 三人行,必有我师焉。(论语·述而) 人主以一国目视,故视莫明焉;以一国耳听,故听莫聪焉。(韩非子·定法);

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