中国社会转型期的经济发展价值取向.docVIP

　　中国社会转型期的经济发展价值取向 　　改革开放三十多年来，中国经济得到了迅猛的发展，在众多人眼里，中国从来没有像今天这样，离实现中华民族伟大复兴的目标那么近。但是我们必须清醒地认识到，这种发展也带来了诸多问题，比如贫富分化严重、人民幸福指数低、科技创新不足等等，这些问题并不单纯是经济的问题，究其深层次的原因，归根结底是文化的问题。不解决好这些问题，不但无法使人民共享改革成果，实现建成小康的百年目标，伟大复兴的实现也将遥遥无期。那么，这些问题的实质是什么?中国社会转型期的经济发展应作何价值取向?本文不揣谫陋，就此问题作如下探讨，以求教于方家。 　　一、人文向度：经济发展的深层主题 　　和平和发展始终是当今时代的两大主题。发展是什么？从我们的国情来说，当前主要指经济的发展，这是由我国发展的历史阶段所必然决定了的。改革开放后，由于我们对经济发展的过分关注，逐渐形成用GDP来反映经济发展状况的惯性思维。GDP长时间保持着9%以上的高速增长，使得我国的经济总量排名在国际得到了快速的提升，但当我们把经济发展的蛋糕做大之后发现，仅仅把GDP这类物质财富当作追求的目标，而忽略对人文的考量，要实现人民对幸福追求，这是缘木求鱼。因为GDP这个美丽的大蛋糕并不像预期的那样美味可口，而是散发着一股子怪味，甚至吃下去会闹肚子，人民自然望而却步，先前所作的努力也将付诸东流。因此，单纯把物质的发展当作衡量人民幸福与否的尺度，必然走向歧途。 　　正是因为经济发展中对人文价值的忽略，才导致了今天中国诸多社会问题。经济的快速发展使我国经济有了量的巨大进步，但发展是不平衡的，最大的失误之一，就是市场经济中道德的缺位，诚实守信成了现代社会中的稀罕物，道德滑坡、以邻为壑、造假贩假、坑蒙拐骗横行于世，造成人与人之间诚信丧失，市场交易成本大增，这就是片面强调经济为中心而造成的跛足发展的恶果。经济发展中的伦理问题古已有之，早在春秋战国时代，诸子百家就有了义利之辨，其中尤以儒家经济思想所强调的以义取利最为世人所推崇。20世纪的西方经济学家亚当.斯密就在他的《道德情操论》和《国富论》中，为后人留下了难解的斯密悖论，揭示了要解决好经济上利己和道德上利他，这是一个巨大的难题。正因为如此，一切以经济建设为中心就会产生一种导向，整个社会朝着以GDP论英雄的方向发展，人人朝金钱目标狂奔，其实质是造成整个社会价值取向的重大转向，发展到最后，传统社会中的礼仪廉耻被抛在脑后，见利忘义成为普遍现象，笑贫不笑娼，社会道德严重滑坡，社会经济发展受到严重困扰。究其根本，就是物质发展至上，忽略了人文价值取向，才造成如此的失衡发展局面。 　　成熟的经济发展模式理应内含追求以人为本的核心内容。发达国家的历史业已证明：经济发展没有真正的人本考量和制度设计，这种发展是难以为继的。中国已经到了这样的时期，忽略人文向度已经难以保障整个社会健康的向前发展。人文向度的主要内涵包括：首先，它是经济发展过程中对以人为本精神的体现。人才是经济发展的目标，人民的幸福才是发展的皈依。其次，人文向度是经济发展过程中的精神实质，是体现在发展中任一环节的指导原则。 　　它要求以人为本，实现人的全面发展，以人的物质和精神的满足为目标，发展的优劣完全以这些标准来衡量。第三，这种发展并不单纯是提供人民予消费的发展，而是要通过谋求人民福祉的同时，激发出人更大的积极性和创造性，进而推动经济发展进入到更高层次和水平。由此可见，人文向度是经济发展的深层主题，其之所以如此，是因为它体现着对人的生命和福祉的尊重，也利于公平和效率的平衡，能够更好地处理人与自然的关系、科学与人文的关系，从而实现人与自然的和谐相处，是一种真正科学的发展理念。人文价值取向的另一个显着作用，就是能够抑制资本和权力的无限制扩张和由此造成的对弱势群体侵害性的掠夺，它会有助于人类找回失落于市场经济中染上拜金主义毒素的美好人性，挽回被为数众多的贪官污吏野蛮侵吞公共财富所损害了的政府形象，并把市场经济中唯利是图、以邻为壑的不道德的经济行为引向以人为善，诚实守信的良性轨道。 　　现代社会已经把追求全面发展作为必然选择。改革开放以来，在经历了粗放式发展的阵痛体验后，我们找到了科学发展观这个指导思想。但经济社会的协调发展是一个系统工程，要使整个经济发展的过程体现人文的价值向度，必须打好组合拳，使各种经济杠杆组合发挥作用。这其中的关键在于：必须让市场经济发育更加完善，尊重市场在配置和优化资源的基础作用，把政府这只有形的过去伸得太长的手缩回来，只管那些宏观层面的东西，而把应该交给市场的交给市场。经济发展引入人文向度并不是建空中楼阁，有其深刻的唯物主义的基础，是与科学发展观的理念完全相吻合的。科学发展观的核心就是以人为本，其应有之义就是不能够以物为本，而必须以人民的根本利益为本，以人民的幸福快乐