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按一下以編輯母片文字樣式第二層第三層第四層第五層 現代美學 第十四課 平實之美 摘 要 Summary ? 一、平民文化美學 在現實中的平凡且真實的詩意。 強韌的生命力是社會生活的反映。 為大眾提供功能性的審美意義。 現實美高於精神性的概念美。 坦誠光明的美的形象。 二、從革命的破壞與否定中發展： 美學是社會生活的表現。 在生活中具功能性。 在現實世界中形成典範。 美學是現實生活的寫真。 美學是平易近人的流行性表現。 三、民主主義審美觀 藝術與現實的審美關係。 美是生活的理念。 大眾文化意象。 呈現真實的社會問題。 一、平民文化美學 由宮廷貴族所引起的裝飾美，也隨著專制君主體系的沒落瓦解而趨於沉寂，民主運動後平民主義代之而起，城市居民在整體審美上傾向簡單，而美的標準也隨之改變。 從文藝復興古典的審美觀以理性的研究方法去探討美的本質，而藝術逐漸擺脫君權根植於世俗社會之中，在文學、美術、音樂都有豐碩的發展和成果。 在現實中的平凡且真實的詩意 隨著專制君主政治的瓦解，貴族文化逐漸轉移到城市的資產階級，所謂平民文化代之而起，不再是炫耀特權與財富，趨向於「寫實主義」的審美觀，通俗文化成為主流，大眾時尚時而變化，在崇尚民主與自由的精神，走向多元化和個人主義的美學特色。 強韌的生命力是社會生活的反映 平民文化充滿了入世的審美感，因為平民是在社會組織的大金字塔的下層，不像在貴族特權的時代擁有絕大部分社會資源可供揮霍，去營造一個富足享受的樂園。在平民文化中有很多現實的社會問題，罷工、娼妓、離婚、貧窮、疾病，而暴露出人世艱苦的辛酸血淚，分析和描寫人類行為的衝突、為克服環境挫折而奮鬥的人們等，平凡百姓的生活包含深沉的生命力。 為大眾提供功能性的審美意義 平民美學是在命運和歲月歷鍊的現實中顯現的審美經驗，在一個歷盡風霜、滿佈皺紋的漁夫臉上，或為子女準備晚餐而忙碌的母親她的雙手，看到了現實人世所富含謙和溫情的美。各國在革命起義後，美的品味焦點移轉到平民文化的寫實，平凡卻真實的詩意。 現實美高於精神性的概念美 在民主主義興起的時代，人們在活生生的現實裡找到美的理解，體驗美的事，美存在平凡大眾所「經驗」的現實中，那些令人產生共鳴、同感或共同體驗過的的生活「現象」。而藝術或美學是社會生活的反映、再現，不但要表現社會問題，還要取悅大眾、美化生活，對現實美的理解傾向唯物主義的觀點。 坦誠光明的美的形象 平民文化呈現客觀的社會性，也包含了審美的功能性，例如，貧富懸殊社會結構的反映，對資產階級和勞動階級的批判，人權的尊重和普遍性習俗的表現等。平民文化所象徵的美，不是歌誦崇高的神祇、英雄，也不是特權階層的過度裝飾，反而是對現實與不完美認真的態度及對生命認同的精神。 二、從革命的破壞否定中發展： 當美學的價值來源於生活和社會，揭示了審美、道德和認識的真實性，（例如，達達主義藝術表現從否定觀點出發的審美觀）從革命的破壞改革中脫穎而出的平民美學發展出一些特點： 美學是社會生活的表現 一、美學是社會生活的表現，顯示生活實際存在的現象。審美寫實並不是如鏡子般的複製，而是通過認知（認識）和想像表達出來，賦予生活的審美意義，成為社會性直關的感性審美。 美學在生活具功能性 二、美學在生活具功能性，為社會大眾提供鮮明的審美意義，例如，反映社會脈絡、流行趨勢和生活議題，提供審美的愉悅或呈現大眾文化特質。與主觀的虛無幻想不同的是平民文化掌握現實的題材，並加以分解、重組和再現，表現人文精神的審美。 美學在現實世界中形成典型 三、美學在現實世界中形成典型（典範）。平民文化在民主運動的發展得以自由、博愛、多元發展成個別型態的特徵，即典範的形成。典型化是通過藝術家獨創的特色或規律，並受大眾喜愛或支持，而形成典型。典型在初始或許發跡於某個人獨特的優點，進而擁有普遍的支持度，反映社會的本質，典型反應平民文化中族群所屬階層和要求，是真實而非理想烏托邦式幻想的現象。 美學是真實生活的寫真 四、美學是真實生活的寫真，強調現實美高於純精神性的概念美，藝術的基礎存在現實生活的理解與應用，在審美的經驗中，體驗生命歷程所普遍存在於大眾生活週遭的事物，從現實生活出發的審美觀，例如日久生情的平凡事物成為審美