浅析世界宗教形成的历史必然性.pdfVIP

弟 26卷 弟 2 期 重庆电子工程职业学院学报 Vol .26 N o .2 2017年 3 月 Journal of Chongqing College of Electronic Engineering Mar 2017 DOI ： 10.13887/j .cnkijccee. .2017 (2).34 浅析“世界宗教”形成的历史必然性 崔 佳 (河南大学 河南开封475000， ) 摘 要 世界宗教是迄今为止宗教发展的最高形态： 它的产生和发展绝非偶然， 。一方面由宗教本身 的内在因素所决定 。世界宗教具有不同于其他宗教的特征 使其能够突破民族， 、国家和地区的限制 摆 ， 脱种族和地域的狭F益性 为世界各民族， 、国家和地区的人们所接受 。另一方面是由宗教所经历的社会历 史条件所决定 。世界宗教的产生与发展紧紧依托社会变革和帝国扶持 。世界性的宗教对人们的思想 、文 化和政治等各个方面都产生了巨大的影响 。 关键词 宗教： ;历史进程 历史条件； 帝国； ；内部因素 中图分类号：B91 文献标识码:A 文章编号：1674-5787(2017)02-0131-03 世界性宗教是世界宗教史上的最高形态，它 起来的制度性宗教，它是最原始的宗教。“氏族宗 由“氏族宗教”和“民族宗教”进化而来，不同于传 教”的中心是祖先崇拜，其原始形式是图腾崇拜。 统的“氏族宗教”和“民族宗教”。“氏族宗教”与 “祖先崇拜的这一形式是同原始人类认识能力的 “民族宗教”突破了地域、种族、部落等因素的限 相对低下和氏族制度的不充分发展相适应的”[1]。 制，发展为世界性的宗教，这就是佛教、基督教以 从内容上来看，由于原始人类改造自然的能力低 及伊斯兰教。世界性宗教早在一两千年以前就被 下 ，把支配人们生活的自然力量超自然化，并把 创造出来，至今依然存在，并具有旺盛的活力，影 它作为宗教崇拜的对象。在原始社会晚期，随着 响着世界各民族、国家和地区的人民。“世界宗 财产私有制开始萌芽、社会等级划分制度的出 教”的形成是由深刻的社会历史原因，以及不同 现，以及氏族的兼并、融合，越来越多的氏族联盟 于其他宗教的内部特征所决定的。 和部落联盟开始发展起来，甚至开始出现了文明 1 由“氏族宗教”到“世界宗教”的逻辑发展顺序 国家。宗教作为一定历史阶段的社会投影，随着 如果从宗教组织同社会组织关联的角度来 氏族一部落社会发展成阶级社会，上层贵族把宗教 看，宗教的发展过程先是从“氏族宗教”到“民族 转变为神化其特权的东西，并随着社会的“分化”和 宗教”，再进化至“世界宗教”。纵观宗教的发展历 “整合”，促进了古代民族一国家社会的产生。 史 ，其产生和发展过程与人类社会产生和发展过 如同“氏族宗教”的根本特征在于宗教的氏 程基本相同。随着社会的发展，一些“氏族宗教” 族性一样，“民族宗教”的明显特征在于民族性和 和“民族宗教”逐渐突破地理界限，成为有影响力 国家性。随着宗教逐步向高级形态进化，使得宗 的世界性宗教。 教突破了种族和地域的限制，打破了一定氏族和一 “氏族宗教”是在原始人类进人血族群婚、族 定民族的“原始封闭性”，成为最高级的宗教形态。 外婚之后，在一定的社会组织和社会制度上发展