《种树郭橐驼传》课件3.pptVIP

“望子成龙，望女成凤”是为人父母者的共同心愿，在这种迫切愿望的驱动下，可苦煞了天下父母，却又有不少家庭因不得要领，对子女的教育正走向误区。据中华妇女联合会提供的资料表明：全国抽样调查的一万户家庭中，家庭教育比较科学的2384户，方法欠妥的5109户，有严重偏向的2507户。这种家庭教育有失科学的表现主要是过度宠爱、动辄体罚、心灵施暴、智育第一、强行塑造、不注重家庭环境等。 这当中，很多问题带来的直接危害，就是严重地违背了孩子生理、心理发展的自然规律，损其天性，影响了孩子的正常成长，最终步入了“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”的误区，适得其反。 【角度二】 读了《种树郭橐驼传》一文，我们知道郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了它的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。树是这样，人也一样，我们无论做事还是育人，都要遵循规律。 请以“自然、个性”两个关键词作为中心出发点，组织一篇文章。 写作示例： 顺应自然，尊重个性 梅花傲骨是一种个性，在冰天雪地的世界“闻道梅花彻晓风，雪堆遍满回山中”，用万树玉条、清幽花香、高洁气质点缀凄冷，在文学史上留下了“何方可化身千亿？一树梅花一放翁”文坛佳话。 兰草吐幽是一种个性，长亭外，古道边，芳草碧连天，一花一世界，一草一天堂，捕捉春天的影子，用大片大片鹅黄绽绿营造整个春天，用满眼纯净的绿色点缀着你的视野，激活了你的生命力，在阳光下跳跃。 紫藤花开是一种个性，尽管紫藤依附篱笆或古树生长，攀附是一种个性，更是一种生存的智慧。 大千世界，缤纷生物的个性让我们目不暇接，总是以为个性的美丽缘于生存的智慧。空谷幽兰的开放是一种个性，在恶劣的生存环境中，兰花的绽放，香飘十里。在缺乏养料、阳光和水分的社会环境中，奋力拼搏，顽强生存。不要做麦田的守望者，用信念和高昂的斗志书写灿烂的人生，在社会舞台上激流勇进，用空谷幽兰的个性适应社会前进的潮流，无论生存在一个怎样钩心斗角、尔虞我诈的社会，都能够用自律、自尊、自信、自爱、自强收获璀璨的人生，如月光宝盒中的珍珠，闪烁耀眼光芒。 词语辨析 隐讳·隐晦 “隐讳”是因有所忌讳而隐瞒不说，如“毫不隐讳自己的观点”；“隐晦”是含意不明显，如“文字隐晦”。 例句：1.谦虚常被误认为是隐讳，沉默常被误认为是怪癖。 2．这个词义隐晦难懂。 排山倒海·翻江倒海 都形容声势浩大，气魄伟大，力量巨大。区别是：“排山倒海”是“排除山岳，翻倒大海”的意思，多形容声势浩大，气魄伟大，力量雄厚；“翻江倒海”又作“倒海翻江”，形容雨大、水大，声势浩大，气魄伟大，力量巨大，也比喻心情激动，也形容环境、气氛或心境被破坏得很厉害。 例句：1.这种排山倒海的巨潮，是任何顽固势力所不能抵挡得住的。 2．为三个钱的油、两个大子的醋，他能闹得翻江倒海。 卡片摘录 一、作者作品 柳宗元(773－819)，字子厚。唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。祖籍河东(今山西省永济市西文学村柳家巷)，后迁长安(今陕西西安)。与韩愈共同倡导唐代古文运动——文以载道(文道合一)，并称韩柳。因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。 柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。哲学著作有《天说》《天时》《封建论》等。柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下来，并编成集。有《柳河东集》。 二、背景剖析 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。 柳宗元在参加“永贞革新”前两年，即贞元十九年至二十一年(803－805)，曾任监察御史里行，是御史的见习官，可以和御史一样“分察百僚，巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪”，可以到各地检查工作，民事、军事、财政都可以过问，品秩不高而权限较广。这篇文章，可能就是在此期间写的，是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。 tuó　 sì　 zī　 shì　 xù　 sāo　 tún　 yōng 多 暗中观察，效仿羡慕 繁殖，滋长 种植 繁多 勉励 “已”通“矣”，了 “而”通“尔”，你们 4．一词多义 (1)实 ①早实以蕃________________________________ ②不抑耗其实而已_________