浅析当前会计职业道德与诚信.docVIP

浅析当前会计职业道德与诚信 1、相关定义 1.1、政府诚信的概念与内涵 要正确的理解政府诚信,首先要明确诚信的基本概念。 (一)诚信的概念与内涵 什么是诚信?从不同的学科领域对诚信可以有不同的阐释。 第一,从伦理道德的范畴讲,诚信是一种道德规范和优秀品质 诚实信用的道德内涵旨在以道德力量提升全社会的诚实信用意识,是诚实守信 成为道德主体所具备的思想品德和观念素质,变为行为主体自觉自愿的行为。在我 国。在哲学、伦理道德意义上诚信包括”诚”和”信”两个方面。”诚”指道德 主体内在的一种品质、信念,即所谓的”内诚于心。”“诚”表现为真诚、诚实、诚 恳等。”信”则是指道德主体在社会生活中与他人或社会整体交涉时所表现出来的 具体行为及其价值取向,即”外信于人”。”信”表现为讲信义、守信用、重承诺、 言行一致。《说文解字》一书中,这样解释:”诚,信也,从言成声;”“信,诚也, 从人成言。”所谓诚信,即诚实守信。”诚”,即真心;”信”,即不欺骗、可靠、 信任、不怀疑。”诚信”是中华民族的传统美德,是儒家伦理的核心理念。坚守诚 信是做人的原则,也是事业成败的关键。诚信在政治生活和政府活动中的价值从来 都得到无尚推崇,有”匹夫行忠信,可以保一身,君主行忠信,可以保一国”。这 是将是否诚信上升到事关国与家成败得失的高度来看问题的。 第二,作为法学范畴,诚信是一项法律原则或准则 现代文明意义上的诚信,除了涉及伦理道德意义上的为人处事的道德准则的内 涵外,还有法律的属性,即赋有法律规定的属性。法学范畴的诚信,只得是一种法 [1] 《马克思恩格斯全集》,第22卷,人民出版社,1965年版,第368页。[1] 祝瑞开:《人学与日俱增——构建、发展”当代新儒学”》,学林出版社,2000年版,第198页。 [2] 《荀子 不苟》。[1] 应松年,杨解君:《行政许可法的理论与制度解读》[M],北京大学出版社,2004年版,第105-106页。 [2] 吕世伦:《现代西方法学流派》(上)[M],中国大百科全书出版社,2000年版,第86页。纂 石贞士学位论文 MASTER、51HFSIS 不同体制的政府具有不同性质的道德。我们没有理由绝对否认专制政体下政府 的诚信。因为出于维护自身统治和政权稳定的需要,即使是专制政体也可能在一定 程度上强调政府的诚信。但我们有充分的理由认为,只有在民主政治下,诚信才是 政府必备的品质。因为很显然,在个人独裁的政治体制中,政治人物之间的权力斗 争,以及政治活动的全部细节基本处于秘密状态,具有极大的不确定性,在此情况 下就很难要求政府有所谓诚信品质的存在。而民主政府则不一样,它的政治活动基 本处于透明状态,它的政府行为具有很大的稳定性和可预测性,民主政府要维持自 身的健康运行,除依靠法律外,还须具有诚信之品质。这包括两层含义: 一是只有民主的制度才能将有诚信之德的人选入政府内。民主的政府需要有美 德之人的参与才能保持其民主的性质,而人类发现贤才的最好办法就是民主的选 举。这一点尤其受到哈林顿的推崇,在他看来,公众只有通过民主选举,才能把具 有美德和智能的人推上执政岗位。”在一个共和国中,如果要通过公众的选举而获 得崇高地位,便只有美德受到一致公认时才能达到目的。如果政权是民主的和平等 的,便尤其如此。”而在密尔看来,虽然”一切旨在成为好政府的政府,都是由存 在于社会各个成员中的一部分好的品质为管理集体事务而组成的”,但是,只有民 主化的代议政体才能把具有美德的人选拔和集中起来,并最好地发挥这种美德对政 府的影响。”代议制政体就是这样一种手段,它使社会中现有的一般水平的智力和 诚实,以及社会中最有智能的成员的个人的才智和美德,更直接地对政府施加影响, 并赋予他们以在政府中较之任何其它组织形式一般具有的更大的影响。” 二是维持民主政府的体制需要诚信之德。孟德斯鸡在论及民主政治的原则时 说:”维持或支撑君主政体或是专制政体并不需要很多的道义。前者有法律的力量, 后者有经常举着的君主的手臂,可以去管理或支持一切。但是,在一个平民政治的 国家,便需要另一种动力,那就是品德。”为什么说在平民政治或者说是民主政治 的国家,政府需要以品德维持或支撑政体呢?在孟德斯鸡看来,这主要是执行法律 的需要。”因为一个君主国里执行法律的人,显然自己认为是超乎法律之上的,所 以需要的品德少于平民政治的国家。平民政治的国家里执行法律的人觉得本身也要 服从法律,并负担责任。”可见,在平民政治的国家,信仰法律、服从法律、有责 任感是执法者的基本道德要求。如果执法者都不信仰法律,不服从法律,没有责任 感,则不可能有所谓诚信品质的存在,则法律注定得不到推行。 (四)建设政府诚信是塑造责任政府的前提 和谐社会是一个有责任的社会。一个没有责任感的社会,不可能产生强大的凝 聚