浅析江西红色旅游的发展对策.doc

浅析江西红色旅游的发展对策 1、相关定义 1.1、红色旅游景区的概念 红色旅游景区是指由一个或多个红色旅游资源组合而成的,即具有经济性、消费性和社会 性,同时又兼具严肃性和政治性,能够进行爱国主义教育的旅游管理系统。这里所提到的红色旅 游资源一般包括革命圣地、重大事件发生地、战争发生地、重要会议的会址、各种重要机构的旧 址、土地改革及艰苦创业纪念地旧址、烈士殉难地和惨案发生地、烈士陵园、烈士纪念塔和纪念 碑、博物馆和杰出人物故居等等。 1.2、()红色旅游的定义 于苏联的”红军”,之后人们往往用”红 色”用来意指象征进步、革命、光明正义和政治觉悟高,如”红色 政权”、”红色根据地”、”工农红军”等等。 “自从 2000 年江西省最早把红色和旅游两个词结合 在一起,并推出南昌至井冈山、瑞金等地三条红色之旅省内旅 游专线以来”,红色旅游——这一颇具中国特色的旅游方式,在中 国快速地发展起来,受到广大游客的欢迎。与此同时,”红色旅游” 一词开始逐渐地被人们接受和宣传开来。从 2002 年开始,不断有 专家学者对”红色旅游”的定义展开讨论,其中以学者李宗尧、毛 日清、高舜礼的观点比较有代表性。李宗尧认为:”红色旅游是指 以游览革命老区、革命遗迹为主,同时接受爱国主义教育的旅游方 式。”此定义点出了红色旅游的载体和其存在的教育功能。毛日清 则指出:”红色旅游就是人民群众通过对革命历史文化遗址和遗物 的参观,使革命历史中许多革命先辈的丰功伟绩和重大历史事件浮 现在参观者眼前,印记在参观者脑中,铭刻在参观者心中,不仅可 以丰富人们的革命历史文化知识,而且还可以促使人们的思想意识 发生深刻的变化,进而起到对参观者的教育和激励作用。”此定义 着重强调了红色旅游教育功能产生作用的过程,较前者更显深入。 高舜礼认为”红色旅游是以中国共产党领导的,在各个历史时期建 树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为吸引物,以其所承载的革命 历史和革命精神为内涵,组织和接待旅游者进行学习缅怀或参观游 1 览,从而实现学习革命历史知识,接受革命传统教育和振奋精神, 放松身心增加阅历的一种旅游活动。”这个定义照顾到了红色旅游 的各个方面,趋向于完善。2004 年 12 月,中共中央办公厅、国务 院办公厅颁布了《2004—2010 年全国红色旅游发展规划纲要》(中 办发[2004]35 号)(简称《纲要一》),《纲要一》对红色旅游做出了 科学的界定,”所谓红色旅游,就是指以中国共产党领导人民在革 命和建设时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其 所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵,组织接待旅游者 开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动”。这个定义得到了多 数的专家学者的一致认同。这个定义明确的点出了红色旅游的载 体,是”中国共产党领导人民在革命和建设时期建树丰功伟绩所形 成的纪念地、标志物”,其内涵为”革命历史、革命事迹和革命精 神”,而形式则是”学习参观游览”,载体,内涵和形式三位一体, 完整表述了红色旅游的定义。 1.3、红色旅游的概念研究 国内学者对于红色旅游的概念表述不一,多数是根据红色旅游的资源依托、 活动内容上对红色旅游进行界定。李宗尧(2002)认为红色旅游是旅游者游览革 命老区、革命事迹,同时接受爱国主义教育的一种旅游方式;毛日清(2002)认 为,红色旅游就是人们在参观革命历史文化遗址和遗迹的过程中,感受革命历史 的过程,在这个过程中,人们受到了教育和激励。方世敏(2004)认为红色旅游 是我国 20 世纪 90 年代兴起的专项旅游产品,是以革命胜地和革命纪念地为主要 吸引物的旅游活动。此外,在国家发改委等部门编制的《2004-2010 年全国红色 旅游发展规划纲要》中对红色旅游的界定是以中国共产党领导的在各个历史时期 建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体,以其所承载的革命历史、事迹、 精神为内涵,组织和接待旅游者进行学习缅怀或者参观游览,从而学习革命知识、 接受革命传统教育和振奋精神、放松身心、增加阅历的一种旅游活动(国家发改 委等,2005)。 1.4、相关概念界定 1.2.1 宗教场所与宗教旅游场所1.2.1 宗教场所与宗教旅游场所 宗教场所:通常是指朝圣者进行宗教活动的聚集点,包括寺、塔、庙、观等。 这类场所对其规模大小、周围环境、包含内容等方面没有过多要求,有时候 3~5 个人即可组成聚集点,实际上很多农村就存在这样的聚集点。 宗教旅游场所:宗教场所中性质、规模、品位、市场认知度等方面较好的场 所,能够依托一定的人口经济基础进行旅游资源开发,吸引除朝圣者外的对宗教 文化或美丽风景感兴趣的游客。本文中有较好旅游开发潜力的宗教场所即称为宗 教旅游场所。 1.5、旅游经济影响的相关概念 .1.1 旅游业的基本概念 由