浅谈中国传统法律文化的现代价值——以婚姻法为例.doc

浅谈中国传统法律文化的现代价值——以婚姻法为例 1、相关定义 1.1、中国传统法律文化概念及理解 (一)文化的概念 文化是一种复杂的社会现象,原意是培植、耕耘,其源于拉丁文,最初的涵 义是人们对自然界的开拓。一直以来,各个相关领域的学者都试图给它一个定义, 但迄今为止仍没有得到一个公认的、令人信服的答案。英国著名的文化人类学家 爱德华?泰勒在他的《原始文化》一书中说:”文化或文明,就其广泛的民族学 意义来说,乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及任何人作为一名 社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”,当代美国人类学家克莱德克鲁 克洪认为”文化是历史上所创造的生存样式的系统,既包括显型式样又包括隐型 式样,它具有为整个群共享的倾向,或在一定时期中为群体的特定部分所共享” 2。 《辞海》以及我国的一些学者认为:文化有广义和狭义之分。广义的文化观认为 文化是人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精 神财富的总和;而狭义的文化观认为文化仅仅是精神生产能力和精神产品的总和, 是包罗万象的社会意识形式。另外,以刘作翔教授为代表的学者们对文化还有另 外一种分析,即中义文化观,他们认为文化应该是社会意识形态以及与之相适应 的社会制度和组织机构。就这三种观念来说,广义文化观对应的是自然界,狭义 文化观对应的是”意识和观念”,而中义文化观对应的是与人的精神相关的创造 物及其表现的制度或者组织等形态。本文较为同意中义文化观的观点。第一,中 义文化观与马克思主义中对于上层建筑的描述是基本一致的,从某种意义上来说, 文化就是上层建筑,包括了上层建筑的全部领域。第二,由于本文所研究的是法 律文化,法律文化所对应的法律现象主要是通过法律意识形态、法律制度以及组 织机构等表现出来的,这些表现形式之间是一种相互依存相互影响的关系,作为 整体无法分割,所以为方便法律文化的研究,采用中义文化观更能解决问题。 文化的发展是具有历史连续性和继承性的,是根据时代的特性和民族的特色 不断沉淀积累下来的。它是确切的政治力量和经济基础的反映物,同时,又对政 治力量和经济基础产生了巨大的反作用。 6 西南大学硕士学位论文三、中国传统法律文化概念及理解 (二)法律文化的概念 1、法律文化的释义 法律从本质上来说是一种文化现象,法律文化是法律的存在形态之一,它随 着时代变迁不断发展。法律文化研究是由美国法学家劳伦斯.弗里德曼最早提出 的,并于2 0世纪60年代开始在美国随之在西方另外的国家逐渐兴起。在我国, 相关研究是于80年代中期才幵始,虽然起步晚,但我国法学界很多学者都对此表 示了浓厚的兴趣,自此也有不少相关著作问世。虽然是同一个命题的研究,但由 于每一个学者研究出发的角度不同,对社会和文化的感知有着区别,这也导致了 法学家研究法律文化的方向千差万别。因此,法律文化得到的是多元的法律解释 以及莫衷一是的概念定义。 表3-1部分国内学者对法律文化的观点汇总表 ~mi 对法律文化的观点 “指的足社会群体中存在的较为普遍的某些生活方式,它们或者直接构成/法律秩序的一部 郑成兑 分,或者与法律秩序的性质和状态有关,它们既可能以实际的行为表现出来,也可能仅仅表达 了人们的某种期望”、 “法律文化是法律现象的精神部分,即由社会的经济基础和政治结构决定的,在历史过程中 张文站 积累下来并不断创新的有关法和法律生活的群体性训、知、评价、心态和行为模式的总汇” ?1 “法律文化足社会观念形态、群体生活模式、社会规范和制度中有关法律的那一部分以及法 刘学乂 伴总体功能作用于法制活动而产生的内容一一法制观念形态、法制协调水平、法律知识积淀、 法律文化总功能的总和”‘,。 “法律文化足在一定社会物质生活条件的作用下,掌拥lff家政权的统治阶级所创制的法律规 公巧 1.2、中国传统法律价值观的概念 所谓中国传统法律价值观,笔者认为,是指在中国持续几千年阶级 社会的法律思想史上,传承于各个时代,占据支配地位和具有指导性内 容的法律的基本原理和观念。它是在传统中国社会绵延数千年,具有浓 郁的阶级色彩的历史背景中形成和发展起来,必然要体现其所处时代所 追求的时代价值,并将这种价值追求体现为特定的法律制度规范,进而 存在于以此为基础所形成的法律文化系统之中。作为一种独特的认知世 界的方式,中国传统法律价值观通过自己固有的价值指引和价值取向, 体现出了独特的民族法律思想的状态和经验。 在漫长的历史长河中,尽管中国传统社会阶级统治的王朝屡次更迭, 但每朝每代所秉承的法律观念和思想在总体上来说,却是一脉相承的。 哪怕时至今日,我国已经处于社会主义法治现代化建设的关键时期,产 生、发展于传统中国社会的传统法律价值观也仍在影响和制约着中国法 治现代化的进程。因此,为了能更有效