弟子规新说.doc

《弟子规新说》（摘录部分） 【原文】 弟子规，圣人训；首孝悌，次谨信。 【译文】《弟子规》这门课程，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范；首先要孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次在生活工作中的言语行为要小心谨慎，讲信用。 【】 ??? 一个人的道德学问都是从孝跟悌当中不断提升，不断流露出来。百善孝为先，孝为百善之首，孝心开了，百善自然就开了。《孝经》“夫孝，德之本也，教之所由生也”，孝是德行的根本，教育要从孝开始，所以我们孩子一出生要让他从孝道入门，让他从孝敬父母开始。如果一个人对自己的父母不孝敬，却对其他人尊敬，我们能相信吗？“不爱其亲而爱他人者，叫悖德”，是违背一个人的德行。所以为人子女，不但要行孝，还要行悌，孝顺父母长辈，友爱兄弟姐妹，为人处世以谨慎的态度。《弟子规》教导我们如何来长养自己德行，如何扎好做人的根基。父母能教育好孩子， 不但自己修身得到进步，家庭也能得到幸福美满，家族子孙也可兴旺。 【原文】 泛爱众，而亲仁；有余力，则学文。 【译文】帮助和爱一切大众，平等博爱，大爱于心，亲近良师益友和有仁德的人，向他学习；有多余的时间和精力，好好学习古圣先贤留下来的重要经验和学问。 【】　　什么叫爱？繁体“愛”字，中间一个心和一个受字，就是用心感受他人的需要在哪，有了这份心，就是仁爱的本性。有仁爱之心才会去行善、去帮助他人，有道是“施比受更有福”。当我们有能力的时候，要去帮助、去爱一切大众，让自己的一生去培福、积福、造福，做到“福田心耕”，才能享福。有了这个态度，自然会去亲近有德有修之人，才会接受古圣先贤的教诲，更会注重学问的长养。学问贵在立志和力行，立定志向就会有无穷的动力，驱使我们不断进步成长。学圣贤的学问，必须力行才会有所感悟。我们要学一条就落实一条，循序渐进，让孩子、同事、身边的人都生起效法之心，相观而善，众人才会创造和谐的社会环境。 【原文】 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。 【译文】父母呼唤，应及时应答，懂礼节礼仪；父母交代的事，应立刻动身去做，不可拖延或推辞、偷懒。 【】 　　这条经文的基础是让孩子从小培养孝心，有了孝心让他知道父母生育、养育的恩德，知恩才会报恩，才会尽一份孝道。我们父母是孩子的启蒙老师，有了良好的家庭教育根基，在以后的学校教育和社会教育中才会有更好的成就。如果从小不注意教育，养成了骄慢、目中无人的态度，再想把他教回来就很难了。在家父母呼，在外还有老师呼、上司呼、尊长呼呢！我们要举一反三。现在的孩子，做父母长辈都会去宠他、惯他，视为宝贝，舍不得他做家务事，其实是在害他，让他养成懒惰、散漫的习惯，“少成若天性，习惯成自然”。也不会珍惜父母的劳动，他不懂得付出，也就不懂感恩。一个人的德行主要取决于他的内心，心是根本，是否有一种恭敬心和敬畏感，所以说傲慢心不可生，一有傲慢心便障碍了你对学问和德行的提升。 ?【原文】 父母教，须敬听；父母责，须顺承。 【译文】父母教的道理，必须恭敬地聆听；做错事，父母责备告诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，让父母生气、伤心。 【】 　　教育好孩子是父母一生的本分和责任，我们的孩子一出生，额头上并没“自私”二字，“人之初，性本善”。为什么长大后会有不好的习惯：顶撞父母、懒惰、叛逆、自私、没责任心等，造成这些结果的原因在哪？“苟不教，性乃迁”，孩子叛逆，要反省的是家长，为什么孩子对父母没有敬畏感？因为父母只讲不做，只骂不教，让孩子内心不服气，日积月累，到哪一天长大后就顶撞父母了，对着干，甚至还打骂父母亲，在现实生活中都是活生生的教训，真是“子不教，父之过”，像这样的孩子走上社会很难有立足之处。所以我们做父母、老师、领导教育孩子、学生、员工要特别谨慎，一要“慎于始”，第一次犯错要及时纠正；二从自身做起，身教重于言教；三是教育别人完全出自真诚之心、慈悲之心。 ? 【原文】 冬则温，夏则凊；晨则省，昏则定。 【译文】侍奉父母要用心体贴，要让父母冬天感到温暖，夏天感到清爽凉快；早晨起床要探望父母、问好。下午回家向父母禀告，让父母安慰。 【】 　　随着子女长大，对父母应尽的孝心从哪里做起呢？要多关怀父母的起居和他们的身体，有句话叫“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，对年老体迈的父母更要春风细雨般地问安、关爱。虽然现如今随着社会的变迁，家庭观念的淡薄，子女和父母都不居住在一起了，但我们更要时时惦记着父母的生活情形，有空应该拨个电话问候父母，有时间就多带孩子去探望，既给孩子做了榜样，又让父母感到高兴和幸福。观照古人的孝心、孝行，我们惭愧有加，今天我们可以效法他们体贴父母、孝顺父母的精神，努力朝这个方向去做，也算是尽了孝顺父母的本分了。 ?【原文】 出必告，反必面；居有常，业无变。 【译文】外出告诉父母去哪里，回来禀告父母，让父母安心；平时起居作息（生活习惯）要有常规，工作稳定，不要经常