浅析重庆科而士公司成本控制问题.docVIP

浅谈重庆科而士公司成本控制问题 1、相关定义 1.1、相关概念重庆抗战时期建筑及其相关概念 文章中涉及重庆抗战时期建筑的概念。 重庆抗战时期建筑研究的概念界定 研究重庆抗战时期建筑中着重关注和研究的对象概念界定为:抗日战争时期 (1937-1945)内迁单位或人士兴建的、改建的原有建筑,都属于抗战时期建筑这 一概念的研究范畴[29]。 这个概念中需要强调的是,部分建筑修建于战前,但其 因战争而改建,具有抗战时期的时代特色,因而也属于”抗战时期建筑”这一研究 的概念范畴。在这个范围的定义当中,适当的放宽建筑的修建时间,例如重庆南 开中学修建于 1936 年,早于国民政府迁都,但它是南开创始人张伯苓为躲避日寇 对天津南开的骚扰与迫害而修建的,也应属抗战时期建筑;再如红岩村八路军办 事处等建筑是修建于战时自然也属于抗战时期建筑这一研究范畴。 “重庆抗战时期建筑”这一概念的界定是因为抗战特殊时期,在日本帝国主义 的侵略战争背景下产生的大内迁,军政、学校、工厂等都纷纷迁往重庆,在这个 特定非常艰苦岁月下,短暂时间内无法修建足够满足大量需要的建筑,所以很多 建筑都是将 30 年代初期修建的一些现有建筑改造利用。所以在抗战时期发挥重大 作用的建筑分为两大类,一类是在抗战时期修建的建筑,还有一类是在战前修建 战时改建使用。 1.2、基于分形几何概念的山地住区—重庆磁器口实例解析 4.3.1 磁器口古镇基本概况4.3.1 磁器口古镇基本概况 磁器口古镇(如图 4.21 所示),位于位于市区近郊,东临嘉陵江,南接沙坪坝, 西接童家桥,北靠石井坡。面积 1.18 平方公里,是重庆市市区范围内唯一的历史 古镇,自明、清时期以来磁器口古镇 名扬巴蜀大地。昔日这里是一个热闹 非凡的水陆码头,为嘉陵江下游物资 集散地。今天这里变成一个商业步行 街,但是仍然有为数不少的居民居住 于此,且居住建筑仍然占大部分,故 本文将磁器口古镇看做历史遗留下 来的住区作为本文的实例。 磁器口古镇是一个依靠码头经 济自然发展起来的住区,最主要的作 用力是自组织力,是一个靠自组织力 量发展起来的住区,所呈现出来的形 态特征,都比较符合分形几何的特征,下面从空间结构、道路交通组织、建筑布 局、外部空间环境、天际线的形成以及人性尺度空间等六方面进行解析。 1.3、重庆的文化地域概念及地理范围 重庆的文化地域概念具有一定的历史阶段性,在漫漫的历史进程中,重庆的 行政辖区范围在不同时代也略有不同。《华阳国志》记载,古代巴人所居之地”东 至鱼复,西至僰道,北接汉中,南极黔涪”。而后,重庆的首府也几经变迁,但以 重庆为中心的地域文化圈在地理范围和地理特征上并没有很大的改变。 公元前十一世纪,巴人以江州(今重庆)为首府,建立了巴国,逐渐控制了 以长江、嘉陵江、乌江为腹心,”东起鱼腹(今奉节),西至契道(今宜宾),北接 汉中(今陕西南部),南极黔、涪(今彭水、黔江及贵州东北和湖南西北)(《华阳 国志 巴志》)的广大地区,在这个地域内,经过长期的生息繁衍,各族文化得到交 流溶合,互相影响,逐渐形成了一种有共同语言、共同文化的人类共同体。创造 出一种独具地方特色的民族文化,即巴文化 。巴文化是巴渝文化的雏形。1987 年, 重庆市博物馆明确提出了”巴渝文化”的概念。这里的”巴”既是指巴人、巴族、巴文 化,又指大巴山以南以及整个三峡这一带巴人曾经活动过的地区;”渝”既指”渝水” 即嘉陵江,又指渝州,即以重庆为中心的这一地区。我们把以重庆为中心的大巴 山以南、嘉陵江与峡江流域范围内,以巴民族为代表所创造的区域性古代文明称 为巴渝文化 。 重庆市的市辖范围几乎涵盖了古代巴国的地理范围,因此,本篇论文所涉及 重庆市博物馆.《巴渝文化》(1).[M].重庆出版社,1989,第 8 页,. 王川平.《重庆的文化问题》.熊笃主编《重庆市文化事业发展研究》[M].重庆出版社,2002,第 24 页. 重庆大学硕士学位论文 3 重庆公共艺术地域性背景分析 19 的重庆文化地域是指重庆直辖后的市域范围,并把它作为巴渝文化的主要区域来 研究社会人文的发展与演进。 2、相关背景 2.1、重庆大禹广场项目背景 在快速发展的时代,城市滨江路的建设忽略了对大山大江景观资源的经营与 有效利用,几乎未对滨江作为公共活动空间进行考虑,滨江路成为了分隔腹地与 两江的障碍,让原本属于城市中最重要的公共开敞空间成为只可远观的消极空间。 目前重庆市主城区正着手进行滨江路段改造试验,重庆大禹广场就属于南滨 路改造试验段一期。大禹广场位于长江、嘉陵江两江交汇的节点,与江北嘴和渝 中半岛隔江相望。区位条件优越,景观资源丰富,一览浩浩荡荡两江交汇美景。 滨江路的改造与滨江广场的规划建设相结合,打造新的滨江景观形象,把最重要