浅谈非语言交际与对外汉语教学.doc

浅析非语言交际与对外汉语教学 1、相关定义 1.1、跨文化交际的定义 “跨文化交际”的英语名称是”“cross-cultural communication。它指本族语者 与非本族语者之间的交际,也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的 交际。 =、禁忌的定义 “禁忌”的英语对应词是t”aboo,,音译为Tab”oo或”Tab”u。原意指”神 圣的”和”非凡的”,后引申为禁止的”和”危险的”。泛指在一些特定的文 化领域或环境中被禁止的语言、思想和行为。 1.2、跨文化交际相关概念的阐释 第一节 跨文化交际第一节 跨文化交际 一、”交际文化”理论一、”交际文化”理论 (一)”交际文化”理论的提出 由于语言与文化密不可分、相互影响的关系,语言教学不可能离开文化教学 而单独存在。没有文化教学的语言教学无法培养出应用型的语言人才,这样的教 学注定是失败的。因此,如何提高留学生的交际能力就显得极为重要,相关的理 论研究也应运而生。”交际文化”这一概念的提出为解决这一燃眉之急提供了理论 上的帮助。 在我国学术界,”交际文化”这个概念最早是由张占一先生于 1983 年在其论 文中提出的。而后几年间,张先生又对这一概念进行了多次的补充论述,他说:”文 化内容教学在语言教学,尤其在初级阶段的语言教学中的应分为两类-知识文化 和交际文化。所谓知识文化,指的是来自不同文化背景的交际双方在进行交际时, 那些不会影响交际双方正确理解和使用某些词语和句子的文化背景知识。双方或 一方缺乏这种文化知识并不会产生误解。所谓交际文化,指的是两种不同文化背 景培养出来的人在进行交际时,那些会直接影响交际的文化知识。双方或一方会 因为缺乏有关某词、某句的文化背景知识而产生误解。其中包括非语言交际,譬 如体态语等等。所以说学生不懂某些知识文化固然不好,但还不会造成误解。而 如果不懂交际文化,那就会直接影响交际效果,引起误解,或出现问题。” 张先生的交际文化概念被提出后,在对外汉语教学界产生了深远的影响,也 引起了很多学者的关注。这其中有表示赞同的,也有持不同意见的。吕必松先生 结合自己的教学实践和科研经验对这一概念进行了重新诠释,认为:”所谓交际 文化,我们也可以理解为隐含在语言系统中的反映一个民族的价值观念、是非标 准、社会习俗、心理状态、思维方式等跟语言理解和语言使用密切相关的一种特 - 5 - 殊的文化因素。”而周思源先生则对此提出了质疑。他一方面肯定了交际文化, 另一方面也指出”交际文化”这一概念在某种程度上弱化了”知识文化”在交际 过程中所起到的作用。 其实,交际文化是人类社会历史发展的产物,是客观存在的,提出交际文化 的概念不但是正确的,而且是十分必要和有益的。因为,交际文化是顺应人类社 会实践发展而产生的,二者相互依附,相互影响。只要有人类社会存在,就会产 生相应的交际文化,它是人类基本的社会活动之一。 人类在长期的生活实践交际的过程中,经过探索、积累、总结得而来一种不 成文的交际规则,这就是交际文化。交际文化需要交际者自觉地遵循,它是有利 于交际的顺利进行的。交际文化所涉及的内容十分繁杂,难以分类,它的内涵也 非常丰富,但它与知识文化并不是对立的。交际是人类重要的社会活动形式之一, 它的内容、过程、礼仪规范,甚至其一举一动,一个眼神,都无法离开被交际双 方所共同理解与认可的相关文化知识。从某种程度来讲,人类的交际自始至终都 或多或少地承载着相关的文化知识,也是由于这些文化知识,才使得交际顺利的 进行。所以说,这个世界上不存在没有任何文化知识含量的单纯的语言交际,所 有的非语言交际都是交际文化的一种表现。 谈到交际文化,有人认为,交际文化因素对于母语使用者而言,他们虽然能 够流利自如地在交际过程中运用交际文化知识,但他们自己却常常没有察觉到自 己已经使用的交际文化知识,这一现象产生是由于交际文化的复杂性和任意性决 定的。因为交际文化因素不具备可考性,它是不成文的,隐含在该文化群体成员 的言行举止之中,很少有人能够系统地将其归纳总结与详细解说。不过,即便如 此,人们对交际文化的大致内涵与重要性还是有深切体会和基本了解的,虽然无 法说清楚交际文化的所有内容,但人们能够根据生活的实际经验逐渐形成一种隐 含的交际双方却必须遵守的交际规则,并能够正确使用这些知识。然而,实际上 还没有人对交际文化进行全面和仔细地总结和量化,交际文化的内容复杂、繁多, - 6 - 彼此之间也没有一定的连贯性,有的隐含在交际之中难以发现。正是由于交际文 化内容存在着以上的特殊性,导致人们对其缺乏较为系统和明确的理性认知,这 样的情况必然会限制和阻碍学生对跨文化交际内容的学习,使学生在交际过程中 难以充分而有效地利用所有交际文化因素,交际效果就难免会受到一定的影响。 由此看来