美国休闲体育管理与教育发展对中国地启示_0.doc

美国休闲体育管理与教育发展对中国的启示 1、相关定义 1.1、休闲体育的相关概念研究 关于”休闲”的概念相关研究 2000 多年前古希腊的哲学家亚里士多德,已经开始对”休闲”进行研究,休闲被誉为 “一切事物环绕的中心” 和”哲学和科学诞生的基本条件之一”。这一思想为后来为西方 传统休闲文化的发展进步奠定了基础。但是真正把”休闲”放置在学术水平的层面研究和 学习,形成科学的文化学科体系是近一百多年的事[1]。 亚里士多德曾在他的著作《政治学》一书中提出这样一个命题:”休闲才是一切事物 环绕的中心”。马克思认为”休闲”指用于娱乐的时间、掌握自由的时间、休息的时间等 非劳动的闲暇时间,包括社会上的人履行社会职能的时间、个人的受教育的时间、智力开 发的时间以及自由进行社会交往活动的时间。[2] 瑞典天主教哲学家皮普尔的著作《休闲:文化的基础》,对西方休闲学的研究和发展, 产生了重要的影响。书中指出”休闲”是人的一种精神状态,一种对社会的积极心态,它 不是外部社会的环境因素作用产生的结果,也不是由闲暇时间所决定的,更不是人们无所 事事、游手好闲的产物。[3] 近些年来,休闲已经成为时尚,”休闲”一词已经成为出现频率越来越高的用语,几 乎家喻户晓。将有关休闲的种种界定归类,我们发现休闲的概念一般出现在以下几种语境 之中:(1)休闲时间的概念,即”闲暇时间”或”自由时间”(马克思语),指当工作、生 活事务、睡眠和其他基本需求得到满足以后个人可以自由利用的时间;(2)休闲活动概念, 是人们在日常从事事务以外的时间段,所从事的满足个人的爱好和兴趣的活动;(3)休闲 存在方式的概念,即一种社会性的生活方式和生存方式;(4)休闲心态或者动机的精神概 念,指通过某种活动可以达到的精神状态。美国著名休闲学专家杰夫瑞 戈比在他的著作《你 生命中的休闲》一书中,对休闲一词做了这样的解释:”休闲”是从精神环境和物质环境 的外在压力中,解脱出来的,一种相对比较自由的生活方式,它使人们能够以自己所喜爱 的,自己感到有价值的方式,在内心的驱动力的作用下,自主的行动,并为个人的信仰, 2 提供一个基础。”.[4]K.Roberts 在其《现代社会中的休闲》一书中指出的,休闲的定义不是 一个字典类型的定义,它是一个社会性的契约定义,强调的是在现代语境中人们如何使用 它,如何根据所处背景来界定它。[5] 综上所述,我们认为休闲是指在非劳动和非工作时间内以各种”玩”的方式取得身心 调节放松,以达到生命长寿、身心愉悦、体能恢复的一种业余生活。科学有效的休闲方式 可以更好促进能量的储蓄和释放。它即包括对智能和体能的调节,也包括对生理和心理机 能的锻炼。 关于”休闲体育”的相关研究 随着当今社会的进步与发展,生产效率的逐步提高,人们慢慢从繁重的劳动中解放了 出来,使人们有了更多的闲暇时间。人们生活水平的提高,物质生活水平也有了极大的改 善和提高,人们也开始越来越多地关注自身健康的发展,越来越多的人们认识到,作为社 会文化现象的体育的价值作用和功能。以愉悦身心、强身健体为主要目标的多种形式的体 育活动进入了人们的空余生活,休闲体育便产生了。然而,真正的把休闲体育放到学术层 面加以学习和研究,并形成系统的科学文化学科体系是近一百年左右的事。 法国学者罗歇 苏在著作《休闲仁》一书中写到:休闲体育与传统意义上的体育活动 是不同的,两者不能相互混淆。休闲体育是体育活动的较高的阶段,与严格意义上的体育 的一些本质特性是具有区别的:休闲体育不是通过竞技比赛来追求优秀的成绩,也不要求 有规律、系统的运动训练来实现目标,而是通过一些非正式、自由组织的休闲体育活动, 追求活动者身心的舒服、满足和放松。[6] 我国的一些学者,将 LeisureSport 翻译为余暇体育,如刘一民教授在《余暇体育-一 种文明、健康、科学的余暇生活方式》中提到:”余暇体育是通过对参与体育活动者在活 动时间上的界定,而不是形成的一种新的体育形式,是指人们利用余暇时间,为了达到娱 乐、健身、消遣、刺激、宣泄等目的,积极参与的各种身体运动的方式。[7] 龚煦林在《休闲体育》一书中根据休闲体育的目的和作用,认为休闲体育是具有一定 的文化品位,使人们利用余暇时间所进行的体育活动,以满足人们自身发展的需要、愉悦 身心、增强体质,锻炼身体为主要目的。[8] 李国忠,杨雪芹在《休闲体育》一书中则将休闲体育定义为:在一定的休闲状态和环 境中,人们利用闲暇时间,以身体练习为基本手段,以满足自我需求和自我实现为主要目 的,自由主动地参与的活动,既属于休闲范畴,又是大众体育的一种形式。[9] 马惠娣在著作《休闲、休闲体育、后北京奥运》中认为:休闲体育是以放松、愉悦身 心为主要的目的,或者以休闲的心态参与到各种体育活动中去,她强调以体育活