论秘书地文学修养与写作.doc

论秘书的文学修养与写作 1、相关定义 1.1、超位性概念的提出与社会前提 (一)超位性概念的提出 1.何谓超位性 网络文学”超位性”是指网络文学创作者在写作过程中的一种状态,这种 状态不是指写作者在一个公共的开放平台上进行互动交流,而是指创作者会因为 与他人的同时”在线”,超越于自身之外,在另一层面来体验自己、反思自己, 也就是将他人的目光置于自身之内,形成一个不同于直接的自我的自我。这个自 我已经超越于先前的那个实际体验中的自我,已经将更多更丰富的元素包含在自 身之内。因此,所谓的”超位”就是指网络文学的创作者在创作时挣脱了现实生 活中所处位置的约束,进入到一个更加开放、更加多元、更加高超、更具反思意 识的位置,这一位置存在于人的精神内部。巴赫金认为,超位性就是自我以他人 的眼光进行自我审视,从而激活自己的潜能、开拓自己的视界,最终导向自我的 超越,达到一个更高、更新、更为自由的位置。 [1] 具体说来超位性包括三个基本 内涵:首先,自我与他人是平等的间性主体,自我与他人作为唯一的存在具有自 己独有的超视超知,同时具有自己的盲点,只有站在相互外位的立场相互补足才 能实现超越,所以自我与他人是平等的间性主体;其次,自我与他人的同时在线, 网络既是主体想象的延伸,又创生一个新的自我,界面前的角色分延与双向互动 使自我与他人同时在线,同时性分为即时性和同步性两个层面,所谓即时性是指 网络写作无需编辑三审即可发表,及时满足写手的发表欲,也无需成书或成文以 后,读者才看得到,写手在线写作网友即时消费,快捷、迅速、及时。所谓同步 性是指写与读的同步,写手与网友的同步, [2] 因此,同时性可以分为同步的同时 性和非同步的同时性; [3] 最后是自我超越,自我与他人分处在对方的外位,超视 与同时在线的外位意识融合达成自我精神的超越,拉康的”投射——返回——认 同”认识回路转变为超位性创作活动 “超视——外位——超越” 的审美历程: 伴随着他人的观照、记忆、集中和整合,移情——回归自身——组织并完成移情 材料——用自己的意识对移情所得的材料进行丰富,就是具体的超越过程。 1.2、”非虚构”写作的概念、内涵及意义 1960 年美国因黑人运动、民权运动,加之政坛出现颇多离奇事件的影响下, 一种新的写作方式悄然而生,这就是最早的”非虚构”写作。这种写作手法不仅 超越了以往写作方式,更超越了人们固有的思维模式,使读者更多的去关注这种 新兴的写作手法。 “非虚构”写作以其独特的写作方式,打破传统写作手法,在 20 世纪 60 年代的美国风靡一时。”非虚构”最初指的是”新闻体”、”非虚构小说”、”纪 实小说”这几种特殊的文体。其杰出的代表作家有汤姆沃尔夫、杜鲁门卡波、诺 曼梅勒。”非虚构”写作是以一切现实事件为背景,以其独特的叙事特点和写作 风格,被当时的文学界称之为新的文学可能性。”非虚构”写作还具有代表性, 专门代表当时红极一时的新的写作手法,以及创作出来的众多”非虚构”小说。 在”非虚构”概念在文学界处于萌芽状态时期,当时社会主要流行的是短篇 而乏味的实时报道,虚构的长篇小说和戏剧,或者是高雅难懂的诗歌。但是在后 来以捷克作家基希为代表的报告文学出现后,虚构文学创作与新闻的真实报道之 间找到了一种可以用文学的方式表达真实生活且生动有趣,并打下了重要的文学 体裁根基。随着社会的不断变化,读者对虚构的文学作品以索然无味,他们期待 更多真实作品的出现,报告文学提供了一个展示的平台,以理性、真实的写作手 法为特征,展示独特创作方式。 在二十世纪八十年代,是中国社会的剧变时期,正是这个时期,为报告文学 的兴起创造了时代背景。报告文学担当大量揭露真相、还原真实的重任,与”非 4 虚构”写作相近似。因而许多文学界学者提出疑问:既然”非虚构”写作与”报 告文学”如此相似,为何还要发展”非虚构”写作?在一些报告文学作家看来, “非虚构”和”真实”是报告文学的显著特征,这已经完全容纳了”非虚构”写 作的特点。因此,完全可以在报告文学领域不断挖掘和完善并使之变得更好更真 实,没有必要再树立起新的旗帜。但事实上,报告文学是从新闻通讯中逐渐分化、 演变,最后成为一种特殊文体而独立于文坛的。由于出身于新闻通讯,因此它仍 具有十分浓厚的新闻性,讲究时效性。因此,紧跟着时代的步伐,披露罪恶也歌 颂美好,这种文体与革命运动有着血肉相连的关系,是时代的产物。报告文学与 新闻稿关系紧密,又相辅相成,报告文学不但有其真实性、时效性,而且又具有 文学特色,是文学作品的新闻稿。通讯、报告文学虽早已具备”非虚构”文学的 一些基本特征——以文学手段描写真相、真事,但通讯一般都是以新闻素材为基 础扩充而成的,它运用各种相关的写作手法,对其新闻素材内容进行具体、形象 的表述新闻事件和新闻人物