《在文化生活中选择》教学设计_4.docVIP

《在文化生活中选择》教学设计 《在化生活中选择》教学设计 一、 标解读 《化生活》内容的设置既是时代发展的需要，也是中学生自身发展的迫切要求。我们每个人都置身于一定的化生活之中，时时刻刻感受着化的熏陶。化既是人类创造的，又对人类的生存和发展产生着重要的影响。无论是置身艺术天地，领略艺术的瑰丽之美，还是深入民间生活，感受多姿多彩的风土人情，抑或泛舟知识海洋，与前贤圣哲进行心灵的对话，每一次精神之旅，都会带给我们独特的化体验。化生活给予我们丰富的知识，砺炼我们优良的品质，赋予我们强大的精神力量。我们都生活在化之中，理应了解化生活现象，分析化本质与特点，形成对化的正确判断和参与化生活的选择能力。 二、 学情分析 高二学生处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，身心迅速发展，自我意识和独立性较强，社会公共生活空间范围越越大，并且开始理性地思考社会和人生的重大问题。高二学生可塑性强，但情绪仍然不稳定，有多变性，容易冲动或偏激，迫切需要提升思想意识，加强方法论的指导，使其在纷繁复杂的化生活中能够进行正确的判断与选择。 三、 教学内容 1、感受先进化； 2、识别、抵制落后、腐朽化； 3、选择先进化——有中国特色社会主义化。 四、 教学目标 1、知识目标：让学生通过对当前我国化生活现状的直观了解，体会当今化生活的丰富多彩，知道目前的化生活的复杂性，既存在着积极的健康向上的化形式和化内容，也存在着落后化和腐朽化，让学生认清选择化生活的意义，学会自觉选择积极的健康向上的化生活，拒绝和抵制落后和腐朽的化生活 2、道德目标：促使学生在当前的化生活中，努力辨识落后化，抵制腐朽化，积极参加健康有益的化活动，投身社会主义精神明建设，不断追求更高的思想道德目标。 3、能力目标：要使学生能够从现实生活中提出自己的看法，并且敢于让学生提出问题，质疑已有结论，在批判中培养他们观察现实、体验社会、分析社会的热情与能力；引导他们在现实案例中展示观点，在实际的价值冲突中识别观点，在化现象的比较鉴别中确认观点，在化生活的探究中提炼观点，进而有效地提高理解、认同、确信正确价值标准的能力。 五、 教学难点 提高学生眼力，辨别现实生活中的落后、腐朽化，抵制污染。 六、 教学重点 通过先进化与落后、腐朽化的对照，启发学生选择先进化 七、 教学方法 读、演、议、辩相结合，采用探究式、情景体验式教学。 八、 教学策略 坚持教学三维目标的有机统一，坚持学法与教法的统一。 1、坚持理论联系实际的原则。教学中把理论知识的学习与社会主义化建设的实践、社会现象的分析、学生化生活学习的情景联系起。 2、贯彻主导与主体相结合的原则。充分尊重学生的“主体”地位，教师要扮演好”主导”的角色。采用探究式和情景体验式教学法，通过学生自己的观察、思考、讨论、比较、分析、释疑等达到认知和行为上的教育目的。 3、贯彻教学多感官共同参与原则。通过创设一定的情景，运用小品、漫画、影视等活泼的形式达到入耳、入脑、入心的目的，通过引导他们自主思考，减少其逆反心理，培养他们的自觉能力。 4、落实知识、过程、情感三维教学的有机统一；实现教师由知识的传授者向组织者的转换；培养学生自我建构知识的思维和习惯。 九、 教学用具 多媒体教学设备。 十、 教学过程 （一） 名作（名诗、名歌、名曲）欣赏暨堂导入 每日一读——《乡愁》 化对人的影响是持久深远的，有时甚至是一辈子的，我们要慎重选择化。 （二）“奥运福娃”探究 1、“五福娃”体现了哪些精神？ 体现了“科技奥运、人奥运和绿色奥运”的奥运精神 也体现了“团结、奋进、爱好和平”的民族精神。 2、“龙”是中华民族的图腾，我们自称是龙的传人，但北京奥运吉祥物里为什么没有“龙”？ “龙”（dragn）在我国是美好的意思，例如龙凤呈祥，但在西方是魔鬼,很恐怖。北京奥运不仅是中国的奥运，更是世界的奥运，因此，福娃的原形中没有龙，这就是化选择的结果。 （三）感受先进化 1、交流自己最喜爱的化。 2、观看《千手观音》，谈观后感。 （四）阳光下有阴影 1、小品《电脑算命》 2、堂辩论 正方：“烧香敬神”是封建迷信活动，不可取 反方：“烧香敬神”是精神信仰活动，可取 3、提高眼力，拒绝污染 了解现实生活中的落后化、腐朽化，自觉抵制社会中落后化、腐朽化的毒害。 （五）小结 把握主旋律，学习先进化——有中国特色社会主义化，自觉抵制落后化、腐朽化。以科学的理论武装自己、以正确的舆论引导自己、以高尚的精神朔造自己、以优秀的作品鼓舞自己。 （六）自由论坛 A 我的化生活 B 我看化生活 （七）后作业 把“我的化生活”或“我看化生活”整理成，作为政治小论交给老师。 十一、教学流程一览表 教学环节 内容 学生活动 设计意图 堂导入 化的影响 朗读《乡愁》 名作欣赏同时承上启下 感