中国园林和西方园林比较研究.docx

中国园林和西方园林的比较研究【摘要】园林是人类出于对大自然的向往而创造的一种自然趣味的游息玩赏环境,是一种文化审美享受的对象。在世界园林的发展史上，由于全人类对美好的共同向往，中西方园林有着深刻的同一性，但同时又因为发展背景、传统文化的差异而导致中西方园林同样存在着差异性。下面就简单地对中西方园林的相似性和差异性进行探讨。【关键词】 中国园林 西方园林一、中国园林的起源与发展中国历来就有世界园林之母的称呼，在中国有关园林最早的文字记载出现在《诗经》中，利用山泽、水泉、树木、鸟兽进行初期的造园活动，所以中国的园林至今至少已有四千多年的历史。中国古典园林的建造始于商周，经过春秋、战国时期，及至秦汉时期的发展，则完成了从商、 周的园、囿向秦、 汉宫苑和私家园林的转化。商周时期园林的建设基本上还处于圈地时期；秦始皇营造阿房宫和汉代的上林苑继承了古代囿的传统同时又向前推进步， 丰富了游憩生活内容，园林的使用功能含有一条是供天子和诸侯狩猎之用；到魏晋南北朝时代，由于佛教和玄学的影响，人们开始更加主动地关注自然，模仿自然，从而开创了中国园林“虽由人作，宛自天开”的做法，唐代是中国封建社会繁荣的顶峰，各种艺术文化成就纷纷涌现，园林艺术在此时也进入了一个新的阶段，对于意境的追求是其重要的特色；到北宋，抽象自然和象征自然在园林建筑中日益明显，成为中国园林的主要特色；从至清，是中国园林艺术的成熟期，其间名园举不胜举，单在苏州一地，就有沧浪亭、狮子林、拙政园、留园等一系列经典作品。 汉代上林苑平面图 拙政园平面图二、西方园林的起源与发展西方园林的起源可以追溯到古埃及和古希腊时期，地中海东部沿岸地区是西方文明的摇篮。：古希腊于西元前5世纪逐渐学仿波斯的造园艺术，后来发展成为四周为住宅围绕，中央为绿地，布局规则方正的柱廊园。随后希腊的园林为古罗马所继承，他们将其发展为大规模的山庄园林，不仅继承了以建筑为主体的规则式轴线布局，而且出现了整形修剪的树木与绿篱，几何刑的花坛以及由整形常绿灌木形成的迷宫。文艺复兴时期，欧洲的园林出现新的飞跃。以往的蔬菜园及城堡里的小块绿地变成了大规模的别墅庄园。园内一切都突出表现人工安排，布局规划方整端正，充分显示出人类征服自然的成就与豪情壮志。到法国的路易十四称霸欧洲的时代，随着1661年凡尔赛宫的开始兴建，这种几何的欧洲古典园林达到了它辉煌的高峰。在这一时期乃至随后的数百年内，欧洲大陆上从维也纳到柏林，从彼得堡到枫丹白露，到处都可见到这些闪现着王家与皇室荣耀的灿烂光辉的园林，巴洛克和洛可可艺术在其中得到了尽情的展现。如下图所示：洛朗丹别墅园平面复原图 宅园—柱廊图凡尔赛宫为平面图案式，园林布局比较复杂，花园在宫殿西侧，从南至北分为三部分。南、北两侧是绣花是花坛。南面绣花式花坛在向南面是橘园和人工湖，景色开阔，是向外性的；北面花坛被密林包围着，景色幽雅，是内向性的，一条林荫路向北穿过密林，近端是大水池和海神喷泉。中央部分有一对水池，从这里开始的中轴线长达三公里，向西穿过丛林。三、中西方园林的相同之处总的来说，中西方都对园林的美妙赋予美好的寓意，“天堂”是中西方对其赞美的共识。中国有句名言：“上有天堂，下有苏杭。”如果说杭州是自然风光占去一半的位置的话，那么苏州则大半是人工化的园林了。私家园林已体现了“天堂”的意味，那么皇家园林则更精致奢华。这与西方的观念是相似的，因为在英文中“天堂”这个词来自古希腊文的Paradeisos,而这个词又来自于古波斯Pairidaeza,意为“豪华的花园”。“豪华的花园”等于“天堂”，可以看出，这种观念几乎全人类都是相同的。下面对中西方园林的相同之处做以比较和分析：园林艺术起源中国园林的起源最早来自于灵囿和园圃，西方园林的源头最早则可追溯至圣林、 园圃和乐园园圃最终发展成为了东西方形式各异的私家园林，灵囿与圣林发展成为了东西方乐园的最初形式园林艺术发展“圃”种菜也，可以推知出园林起源于生产，随后演变为皇家狩猎、游乐宴享之地，最后演变为游人观光旅游之地圣林在最初主要是为早期宗教活动服务 具有通神明或是感知上帝的作用，随后随着欧洲政治文化的变化，园林也呈现新的变化中西方的造园活动都经历着从古代的“功能性园艺”向“观赏性、娱乐性园艺”再向“合宜园艺”（即现代功能园艺）发展的阶段性变化园林艺术的社会同一性中国古代园林的建设随封建社会的兴盛达到顶峰西方园林的发展也随着其统治阶级而改变中西方的园林艺术主要服务于特权阶级，成为一种奢侈品所以说，中西方园林虽然存在于相距甚远的时空中，但存在着深刻的同一性，他们同属世界园林的一部分，这些凝结着人类的人生哲学、生度以及审美理想的园林都是人类理想家园的具体活表现，是人类伟大