历史中的智慧—向历史借IQ—刘灿荣.pdf

封面 序 很难想像，曾为武侠少年的灿荣，几经人生的周折，在鬓发微霜之时， 竟也热衷于勾沉历史、思辨生命的寻索。 回望学生时代，我经常看着灿荣意气昂扬地站在讲台上，传述着从杜牧 到郑愁予的古今诗话。有时又酒入豪肠，绣口一吐就半个盛唐。书、 剑、酒一再伸展、呼吸、挥洒在校园感性的岁月中。 离开校门之后，生活迫使我们不得不分道扬镳和挥别轻狂的魂灵。一 别，几近三十年。这中间，时断时续地听到灿荣汲汲营营于事业版图的 攻掠，而远离了他所挚爱的文史领地。事业腾达了，可我知道他的内心 是困窘的，因为偶而显现在我眼前的，是一张木然没有表情的生命容 貌，我深知这是灿荣的成长之痛！ 我一向以为，商场上不断地争斗会使人庸俗化。那样的碰撞，对于一个 文学青年来说，毋宁是一种生命的刑伤。日前，灿荣寄来 《向历史借 IQ》的手稿，读后才恍然惊觉，原来，这些年俗世的磨难并没有让灿荣 失去潜藏的光华。在走过人生干旱的河谷后，他的灵魂起义了。 在本书中，我看到了充满岁月淬炼过后令人惊心的智慧。这教我想起藏 身冰屋的爱斯基摩人和覆雪而眠的北极熊；原来，灿荣藏身闹热繁华当 中，却仍一贯保持着锐利的观察，且不断扩充着生命的纵深。一旦返 航，便迅即在“历史显影”中展露成熟冷凝的智慧，在“灯前小语”里袒示 飞扬深刻的思维。 在看似信马由缰的历史思考中，手稿呈现着另一股不同的气象，在充满 着解读历史与人生相互链锁的关键金言。从中我看到了洞察利害得失的 智慧语句；我也看到了，我的老友在历史的长河中悠然独钓的身影，看 似寂寞，却有着底气十足的胸怀。 纬来电视台总经理郑资益 在飞往加拿大的班机上，反复通读 《向历史借IQ》整部书稿，得知灿荣 正力图从历史人物的故事里，逐步求索、发掘成败的经验与人生的真 理。 我如是想，要从宁静的历史观照中充分显现理性的饱满，是须要走过风 雨、拂去尘埃之后才能有以致之的深沉睿智。正如第二世纪阿普雷斯所 写的神话小说 《金驴记》，书中的主角因贪欲和无知的谬误而被变成驴 子一般，必须经历一个痛苦、煎熬的生命旅程，直到他吃下女神伊西斯 手中的那株玫瑰之后，才又回复充满欢愉的人身。 不同的是，灿荣口中的玫瑰不来自于神话，而是来自历史，来自历史人 物与事件里华彩的或苦难的沉思与理解。 因此，在 《向历史借IQ》书中，从汉唐烈火炙油般的王朝盛世，一路写 到明清王朝的无奈和衰败，十足体现了创建升平年代的王者性格，和造 成苍白国势的残暴与靡废的人君。家国社会的富足强健或压抑封闭的分 野，往往系于一个领导者的内在意志和逻辑思考。有着“危险的道路就 像利刀锋口一样”的认知，就形成全书的中心主旨——成败的关键在乎 学习自制与超越。 从每篇文字三段式的编写结构中，由“历史故事”演绎出“历史显影”，再 由“灯前小语”一脉相承，作为了结。就历史素材的选取到推理论证，广 泛连结了不同时代的伟人或哲人的精彩智慧，如此轻松易读而又不失重 量的编写方式，可以想见，对于广大读者拓展知识与智慧的层面而言， 《向历史借IQ》是深具警醒和启发作用的。 成霖企业董事长欧阳明 编者按：欧阳先生为本书作者的莫逆之交，也是武侠少年、文艺青年。 后弃文从商，创办成霖跨国事业集团，是获利极丰的股票上市公司。 近年读书，半为诗，半为史。 如果说，诗是“美学事件”的延伸，那么史就该是“理则学”事件的演绎。 诗可以让人保有感性而柔软的心境；史则可以让人保持清明、澄净的逻 辑思考。 动念编写 《向历史借IQ》，不只和个人的读书取向有关。多一半的原 因，更来自于e世代强烈求索实用的智慧与策略的对应。 “人事有代谢，往来成古今”，人类内在的生命完全相同。所以前人误闯 失败的陷阱，仍是今人企图觉醒的恶梦；而前人获致成功的旅程，仍是 今人内心欢喜遵循的道路。 从许多历史人物的故事里，发现一种特定、典型的成功者规律；从每一 段历史故事中，找寻蕴含其中的生命智慧，帮助我们在强健内在意志、 省思自我人格的发展，以避免危机和缺憾的造成，是此书最大的目的。 未经过长夜的哭泣，不可以语人生。同样的，没有一定程度的生命历 练，要从历史故事里看出潜藏其中的智慧，恐怕也是缘木求鱼。我在商 界奔竞浮沉近三十年，从身旁无数的成败个案中，竟许发现与历史事件 有着极其巧合和一致的关联性。两者时空也许相差数千年，但遭遇和结 局仿佛“同步发生”一般，教人在审视的过程中一再耸然而惊。原来我们 面对的敌人不在过去，也不在现在，而存在于我们自己的另一部分！换 句话说，他来自于肉体与灵魂、性格与意志的对立。要征服这样躲在暗 处的敌人，最简单的方法是开凿历史的智慧之矿！一如乔埃思所 说：“历史是我企图觉醒的恶梦”，