初中语文教材中的乡土情结_0.docVIP

初中语文教材中的乡土情结 每个人的家乡虽然不一样，但对家乡的热爱却几乎是一致的：每个人都会有着浓厚的乡土情结，总是对家乡的名胜古迹、轶闻趣事、名土特产等有着浓厚的兴趣。在语教学中，教师如果注意挖掘教材中的乡土信息，就能极大地激发学生的兴趣，使学生意识到语就在我们身边，将原枯燥的历史、地理、语知识等在生活中重现，同时还能激发学生强烈的自豪感和成才欲，这也是大语教学观的具体体现，是开放式语教学的重要途经之一。 比如说在初中语教材中就有不少的新都情结： 一、乡土人物《盘古开天辟地》作者袁珂，原名袁圣时，１９１６年出生于新都新繁镇，四川省社会科学院研究员，四川省联顾问，中国著名的神话研究专家。幼年时在新繁模范小学读书，抗日战争时期就读于四川大学和成都华西大学。从１９４６年起研究中国神话到现在，他对浩瀚的古献资料，考辨真伪，订正讹误，加以综合排比，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，提供了一部具有汉民族古神话特色风格的学作品，主要著述有《中国神话》、《中国神话选》、《古神话选释》、《神话故事新编》、《神话论集》、《中国神话传说词典》等等。 二、与乡土有关的作者 １、《游西村》、《十一月四日风雨大作》作者陆游，在四川九年，写了咏新都的诗七首，其《暑行憩新都驿》描写了诗人眼中新都的动人景象和愉悦心情： 细细黄花落古槐，江皋不雨转轻雷。 长空鸟破苍烟去，落日人从绿野。 散策急行寻水石，脱巾高卧避氛埃。 羁游未羡瑞君乐，看月房湖又一回。 ２、《天上的街市》作者郭沫若，１９５９年中秋之夜为新都桂湖书题榜和联语。楹联：“桂蕊飘香美哉乐土，湖光增色换了人间”用分嵌法在联中嵌入“桂湖”二字，全联写景抒情，既道出了桂湖之桂花这个特色，又包含了沧桑变化以歌颂今日之新貌的意思。 ３、《从三到万》作者邓拓，１９５８年到新都写的《川游绝句??桂湖》： 桂湖风物殆难忘，独惜升庵真迹荒。 愿得未闲岁月，为公评注好。 时任《人民日报》社社长的邓拓表达了他对名胜古迹的珍惜，立志为弘扬传统化努力的理想。可惜诗人早在化大革命中被“四人帮”迫害致死，没有机会亲眼观赏桂湖新貌，但诗人的理想已成为现实，现在的杨升庵研究已硕果累累。 ４、《我的母亲》作者朱德总令１９５７年３月偕夫人康克清到新都，欣然题写馆额“杨升庵纪念馆”，留下了珍贵的墨宝。 三、与乡土有关的轶闻趣事 １、桂湖王稚子阙《从甲骨到缩微图书》一中说清代著名学者东人王懿荣从抓回的中药“龙骨”中发现了甲骨，处处留心的他在新都也留有他的足迹：他曾到桂湖镇督桥河村王稚子阙考察，并留诗一首《题王稚子石阙》： 汉碑今存几，只字重兼金。 落日始康道，垂鞭驻马寻。 循良留往迹，风雨证禅心。 触我停之感，披图付短口金 充分肯定了东汉王稚子石阙的历史和艺术价值。陆游也有诗句：“北连武侯祠，南并稚子墓”将稚子阙与武侯祠相提并论。 ２、木兰会北朝民歌《木兰诗》表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平劳动生活的向往。名闻遐迩的新都木兰会是否与之有关呢？新都的木兰会起于清朝，纪念的是新都的花木兰：元末至正年间，阆中女孩韩娥年幼为孤，被叔叔韩立收养，为避战乱，从小女扮男妆，后随义军出征叙永（宜宾）多年，因公到成都青石桥，与叔父邂逅，叔父到所在部队说明缘由，遂解甲归田，与新都战友木兰人马复宗结为夫妻。后阆中、新都都建了木兰祠纪念。 ３、《临江仙》、马超碑《杨修之死》选自《三国演义》，被罗贯中引为篇首词的就是杨升庵所作的《临江仙》： 滚滚长江东逝水，， 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空： 青依旧在， 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢： 古今多少事，都付笑谈中。 电视连续剧《三国演义》也将它作为片首曲被广为传唱。 《杨修之死》中两次写到的平西将军马超也深受新都人民的爱戴，建有马超墓并立碑建祠纪念，今祠毁碑存。 另外，语教材中还有许多与新都周边有关联的乡土信息：《出师表》――诸葛亮：南朝人李膺《益州记》云：“稚子阙北五里，有武侯八阵图，土城四门，中起六十四魁，八八为行，魁方一丈，高三尺。”现在的弥牟镇仍有两三个土垒，是市级物保护单位；有《石壕吏》等多篇的杜甫与少陵草堂；《水调歌头》等多篇的苏轼与三苏祠；《送杜少府之任蜀州》的王勃与岷江五渡口；《秋浦歌》等多篇的浪漫主义大诗人李白与江油青镇；《为学》的丹棱人彭端淑等等。 １９９１年３月９日，江泽民总书记在写给李铁映、何东昌的信中指出：“要对小学生（甚至幼儿园孩子）、中学生一直到大学生，由浅入深，坚持不懈地进行中国近代史、现代史及国情的教育。”爱家乡是爱祖国的起点，了解乡情就是懂得国情的开始。“一个热爱祖国的人没有不爱自己家乡的，我离开淮安已经五十年了，有时还想家乡。”这是敬爱的周总理的亲身体