论汉语的反义同词.PDFVIP

第３３卷第３期 四川师范大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ３３，Ｎｏ３ ２００６年５月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｍａｙ，２００６ 论汉语的“反义同词” １ 王春淑 ，杨大刚 （１ 四川师范大学 历史系，四川 成都 ６１００６８） 　 　 摘要：汉语“反义同词”的现象普遍存在，在汉魏经传训诂文献中就记录保存了的大量例证。 晋郭璞注《尔 雅》、《方言》，开始了对“反义同词”现象的探讨。 钱大昕称为“反训”，胡朴安称为“相反为训”，皆是从训诂角度对 “反义同词”的认识运用。 “反义同词”形成原因多种，字数众多，在使用过程中不断消长分化。 而且两个相反意义 有时又不易区分，以至有误解误传误用、至今不为人所识解者。 关键词：反义同词；反训 中图分类号：Ｈ１３１　 文献标识码：Ａ　 文章编号：１０００⁃５３１５（２００６）０３⁃０１２０⁃０６ 　 　 哲学家黑格尔说：“德国有些字非常奇特，不仅 对于同词而具有相反意义的现象，主要是针对个别 有不同的意义，而且有相反的意义，以至于使人在那 的、分散的某词义训诂而有所发现，有所记载。 虽然 里不能不看到语言的思辨精神。 碰到这样的字，遇 此时已出现了训诂词义、字义、方言的诸多专书，如 到对立物的统一（但这种思辨的结果对知性来说却 《尔雅》、《方言》、《说文》、《广雅》等，也主要是词 是荒谬的）已经以素朴的方式，作为有相反意义的 义、字义解释的汇集，对于其语义现象之所以如此的 字出现于字典里，这对于思维是一种乐趣。”［１］（８ 认识探讨，尚未涉及。 如： 页）并据此认为德语是一种高度发达的语言，“比其 《尚书 ·盘庚》：“兹予有乱政同位。”孔安国注： 他近代语言有许多优点”；而“中国语言的成就，据 “乱，治也。 此我有乱政之臣同位。”［２］（１７１页） 说还简直没有，或很少达到这种地步”［１］（８ 页）。 《尚书 ·周官》：“司徒掌邦教，敷五典，扰兆 黑格尔的“据说”并不符合中国语言———汉语言的 民”，郑玄注：“司徒主国教化，布五常之教，以安和 实际。 这种具有对立统一思辨精神的“反义同词”， 天下众民。”孔颖达疏：“郑玄云扰亦安也。”［２］（２３５ 在古今汉语，尤其在古汉语中不是“简直没有”，而 页） 是比较普遍的现象。 而且早自汉代经传训诂大师孔 《诗经 ·大雅 ·桑柔》：“民之未戾，职盗为寇”， 安国、郑玄，及清代和近现代学者钱大昕、胡朴安等， 毛传：“戾，定也。”郑笺：“令民心动摇不安定也。” 已多有认识讨论。 ［３］（５６１页）意思是民心不定，就会为盗贼、为寇害。 一　 汉魏经传训诂文献中记录保存了古汉语 《公羊传 ·宣公八年》：“去其有声者，废其无声 “反义同词”的大量例证 者。”何休注：“废，置也。”［４］（２２８１页）意思是有的祭 汉魏经学训诂大师出于“训诂以通意”，能读懂 礼不用有声音的乐器，而只设置无声的祭祀之舞。 古奥经书的目的，以词义训诂、随文讲释词义为主要 《国语 ·周语》：“今以小忿弃之，是以小怒置大 任务。 一般是讲释某词在具体语境中的具体词义。 德也。”韦昭注：“置，犹废也。”［５］（１７ 页）意思是因 收稿日期：２００５⁃０７⁃０１ 作者简介：王春淑（１９５０—），女，重庆南川人，四川师范大学历史系教授； 杨大刚（１９４７—），男，重庆人，西南美术学院附中教师。