德国教化思想研究3.PDFVIP

第 6 卷 　第 2 期 教 育 学 报 Vol6 ,No2 20 10 年 4 月 J ournal Of Educational Studie s Ap r20 10 德国教化思想研究 彭正梅 (华东师范大学 国际与比较教育研究所 ,上海 200062) 摘 　要 :教化是德国教育学的核心概念之一 ,体现了德国教育学的人文特性和民族特色 。从作为 目的的教化 来看 ,教化体现了一种非政治的带有美学色彩的全人理想 ;从作为过程的教化来看 ,教化体现了异化与复归的无尽 ( ) 的辨证过程 ,人与世界 文化 的无尽的相互作用 。教化的文化关怀 ,体现了德意志民族对 自身文化身份的寻求及 其与纳粹的千丝万缕的联系 ;教化的非政治性 ,体现了一种对教育的自身逻辑的寻求 ,但在教育日益工具化和教育 科学日益科学技术化的今天 ,正面临严重的挑战 。 关键词 :教化 ;主体 - 世界关系 ; 自身逻辑 ( ) 中图分类号 : G519 　　文献标识码 :A 　　文章编号 20 10 就像德国现代化过程是一条富有德国特色之路 教育学的接受始于 18 世纪中期 ,但直到 18 世纪末 ( Sonderweg) 一样 ,德国近现代教育学的发展 ,也显 才获得扩展 ,并被界定为对于世界和文化的新的态 示出了强烈的民族特色 , 同时 ,这种民族特色因其浓 度 、对于世界和文化的经历和解释 , 日益脱离旧的宗 厚的人文精神又表现为一种对教育学自身逻辑的寻 教意涵 ,而体现出一种新的人类学模式 ,从而也使得 求 。而这个双重特色 ,表现在一个复杂的德语词汇 , 教化之义从不可达到的上帝形象转向人的意义上可 即“Bil dung ”之中。 界定的、可达到的世俗的完美 ,也就是可以复制的。 “Bil dung ”是德语中很独特的一个词汇 ,在其他 这种教化思想不仅体现了对狭隘的启蒙精神和功利 的语言如英语和法语中没有相应的词汇 ,其意义也 主义的超越 , 同时也体现对德意志民族身份的寻求 , ( ) ( 比较复杂 : 不仅有“教育”education 和文化 cul 而这种寻求同时也体现了对于教育 自身逻辑的寻 t ure) 义 ,而且还指一种教育和文化化的过程或产 求 。 物 ;不仅是一种状态或 目的 ,更是一种过程和手段 , 一 、作为 目的的教化 是指某种潜在的、内在的和尚未完成的东西变成现 ( 实的、外在的和确定的有机的自我实现过程 ,因而又 教化作为一种 目的 ,主要是指人的整体性 理性 )