吴昌硕先生晚年砚铭创作活动初探-澳门艺术博物馆.pdfVIP

吳昌碩先生晚年硯銘創作活動初探 任道斌 中國美術學院敎授 中國的硯與中國的書畫相同，有著悠久的歷史。據考古工作者一九八零年在陝西臨潼 公元一九零五 清．光緒三十一年 乙巳 六十二歲 姜寨遺址中發現，仰韶時期就誕生了原始的硯。硯是書畫創作的“文房四寶”之一，因此歷 五月，為沈汝瑾“磨人硯”刻銘：“磨人（篆書）。石友先生正。乙巳五月。俊卿 來受到文化人的喜愛，宋元以來書畫家如蘇東坡、米芾、趙子昂、徐渭、方以智、高鳳翰 （行書）。”（見《沈氏硯林》，上海書店出版社，一九九三年出版，四十頁） 等，都愛收藏硯，並且為硯作銘，賞玩不已，以增加書齋畫室的雅趣。而近代吳昌碩先生， 是夏，為沈汝瑾“墨井硯”刻銘：“墨井（篆書）。”又銘：“雕龍繡虎，不如日日 更是與硯有緣，特別是他擅長金石篆刻，精通詩文，晚年更應藏硯家所邀，給名硯作銘刻 汲古。昌碩又銘（行書）。”（見《沈氏硯林》，六十八至六十九頁） 文，甚至刻人物像、花卉圖，傳世數量之多，可謂歷代書畫家之冠。這些硯銘從一個側面 十二月，為沈汝瑾“玉蜍滴淚銘硯”刻銘：“淚滿玉蜍滴，愁鋪金鳳箋。春花與秋 客觀地反映了吳昌碩先生的詩文書畫和篆刻才藝，惜因散佚難覓和時代塵封，不太為人所注 月，兩賦悼亡篇。乙巳歲暮。石友作，昌碩書（行書）。”押白文長方印“吳俊”。（見 意。今人所著《吳昌碩年譜》（林樹中編著，上海人民美術出版社，一九九四年出版）、《吳 《沈氏硯林》，六十五頁） 昌碩》（丁濤著，見《中國書畫名家精品大典》，浙江敎育出版社，一九九七年出版）等書亦 沒有提及。這對全面研究吳昌碩藝術成就而言，無疑是一個缺憾。 公元一九零六年 清．光緒三十二年 丙午 六十三歲 筆者因寫硯史，曾在大陸、港臺、日本等地考察中國歷代硯臺，搜尋相關文獻，因而 二月立春日，為沈汝瑾“南塘張恂甫藏硯”刻銘：“麒麟斗，日月蝕。坐空山，抱此 有幸接觸吳昌碩先生晚年創作硯銘的史事，今據所得，略作介紹與評述，以為既可彌補前輩 石。寫感事詩，天地窄。丙午立春。吳俊卿（行書）。”（見《沈氏硯林》，六十七頁） 學人研究之不逮，又可增加人們對吳昌碩先生晚年藝術活動之了解。囿於學識，不足之處亦 請方家指正。 公元一九零八年 清．光緒三十四年 戊申 六十五歲 八月，為沈汝瑾“填海補天銘硯”刻銘：“超乎規矩，渾渾噩噩。補天填海不用若， 一、吳昌碩先生晚年創作硯銘活動編年 雲蒸霞起成著作。戊申八月。石友屬。俊卿（行書）。”押朱文方印“安吉人”。（見《沈 作為硯友，吳昌碩先生（1844—1927）晚年與沈汝瑾（1858—1917）、王震（1867— 氏硯林》，七十七頁） 1938）最為相得。據《海上墨林》、《琴廬談薈》所記，沈汝瑾，字公