文化经典复习专用课件.ppt

2011福建高考文化经典专题复习——《论语》、《孟子》专题 【思想体系简介】 一、政治思想 1.倡导“仁”、恢复“礼”、振兴“乐”的“德政”思想。 ①孔子积极倡导“仁”。其核心为“爱人”，对统治来说，要爱护子民，施行“仁德之政”。 ★孔子说：（治理国家）要“节用爱人，使民以时。” ★使“老者安之，朋友信之，少者怀之。”从而达到 “近者说，远者来” 的国家“大治”局面。 ②孔子主张恢复“礼”。复兴“周礼”，重建等级秩序。 ★孔子提出“君君，臣臣，父父，子子” 。 ★他说：“一日克已复礼，天下归仁焉。” 以礼为先，国则必治。 ③孔子致力振兴“乐”。要以先王之乐影响世风，教化人民和美向善。 ★孔子说：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。” 2.为君“正”、为臣“忠”、为民“信”的“治世”追求。 ①为君要“身正”。以身作则，统治者要起表率作用。 ②孔子主张为臣要“尽忠”。尽职尽责，奉公守法。 ③孔子强调为民要“诚信”，民信则国治。 ▲孔子政治思想的核心是以“仁德之政”治国，把变“乱世”为“治世”作为努力目标。 孔子认为“礼”、“乐”为“治世”之必备，所以，自己虽身处“礼崩乐坏”的乱世，但心存高远，念念不忘“复礼兴乐”以兴帮。 二、人际交往观 1.人际交往的原则。 （1）“和”是《论语》人际交往观的最高准则。一是指解决矛盾上的“和平”原则和“和悦、和气”态度。二是人际互动中的包容之和。孔子主张在人际互动中，要承认差异、矛盾和事物的多样性。三是“中庸之和”、“适度之和”。就是思想中庸、行为适度，从而达到人际关系的调和。 （2）“信”是《论语》人际交往观的道德准则。 “信”是指讲信用，守诺言。 在孔子眼里，行动重于言行 ； 他教育学生“慎言敏行”，要求学生“言必行，行必果” 。 3.人际交往的技巧与方法。 （1）因人而异，遵循不同的人际交往规范。 （2）因境而异，规定不同的言行方式。 （3）交往的朋友，孔子认为要交“益友”，莫交“损友”；主张亲君子，远小人；要与能做事的人交往。 （4）判断交往对象的好坏，孔子反对以言语、以容貌取人。 （5）建立良好的人际关系，首先是加强个人修养。其次是增强语言表达能力。再次，把握人际交往中的“中庸”之道。 三、教育思想 1.教育主张 ——倡导“有教无类” 。 主张不分贫富差别，不论地位高低，不分长幼，不论个人身世，不区别种族，人人都应享有平等的接受教育的权利，提倡教育平等。 他认为学无止境，年长者也可以学，教育可以是一种终身教育。 2.培养目标 ——“德才兼备”的仁人君子 。 并依靠他们去传播他的“仁爱”思想 。 3.教学方法。 他提出的“循循善诱、因材施教、学思结合、知行统一、不愤不启、不悱不发、温故知新、循序渐进、叩其两端、举一反三”等教学方法。 4.教学过程的精炼概括。 孔子将教学过程精炼地概括为“学、思、习、行”四个阶段。可以理解为潜心学习、积极思考、举一反三、操作实践，达到学思结合、知行统一。 四、伦理思想 1.基本内容。 （1）仁。“仁”是孔子伦理思想的核心内容，也是孔子伦理道德规范体系中的基本原则 。 （2）爱人，“爱人”是孔子关于“仁”的道德原则的理论基础和第一要义， “爱人”是仁的灵魂和内核。 （3）孝悌。孔子十分重视孝悌之道并把孝悌看作“仁”的本源和基础。 （4）忠恕。孔子从“仁”这一根本道德原则出发，还提出了“忠恕”的道德规范。忠恕的基本要求是将心比心，推己及人。忠恕还有忠诚、信实、宽恕 、容人的意思。“忠恕”反映着人与人之间要以诚相待、宽宏大量、友好相处的愿望和品格。 （5）礼。核心是“正名”，即要求名正言顺。 （6）义。“义”也是孔子提出的处理人与人之间关系的一项重要道德规范。 一是要正确处理人际关系。 二是要正确处理义利关系。孔子主张舍利求义、 “见利思义”、“见得思义”。 （7）信。孔子要求人们在与人相处、对待工作等方面，要做到诚实不欺、讲究信用。 （8）中庸。要求人们在待人接物中遵循中庸的道德要求，言行举止要无偏无颇，做到适得其中，恰到好处，无过无不及。 （9）恭。在孔子看来，人要做到端庄和善，而不巧言令色，就要以“礼”来加以约束。 （10）宽。 “宽”即宽厚、宽容之意。 （11）敏。“敏”即聪敏、勤敏之意。孔子认为，只有以勤敏的精神对待学习和工作，才能有所成就，否则将一事无成 。 （12）勇。孔子主张“见义勇为”，在关键时刻要敢于挺身而出，舍生取义。  五、修养观 孔子强调后天修养对人性的作用。 后天修养有六种方法： 1.“学”。 2.