《管子》四篇之「德」思想-国立政治大学.PDFVIP

第十屆政大哲學系研究生論文發表會 第八場 六月八日 14：30–14：50 《管子》四篇之「德」思想研究 黃敏郎 輔大哲研所博士班 時間：2007 年六月七日～六月八日 地點：國立政治大學文學院百年樓一樓會議廳 主辦單位：國立政治大學哲學研究所 第十屆政大哲學系研究生論文發表會 《管子》四篇之「德」思想研究 黃敏郎 輔仁大學哲學系博士班 內容摘要：「德」這個概念在中國古典哲學中是一個重要的哲學概念，而在中國 古典哲學作品中以 《管子》四篇的論述最為詳盡。所謂《管子》四篇就是〈內業〉、 〈心術上〉、〈心術下〉、〈白心〉，這四篇都是著重於人內心修養工夫上，這 種修養工夫必須要有一個形上基礎--就是道。 而道是如何內在於人之內，就是透過「德」之作用，本篇主旨在於討論《管子》 四篇中的「德」思想、「德」與「心」的關係和以「靜因之道」為中心的修養工 夫，藉以了解《管子》四篇思想對於「中國古典哲學」的「德」思想繼承與發展。 關鍵詞：道、德、心、慾、虛、靜、靜因之道 2 黃敏郎 壹、前言 在中國的古典哲學中，《管子》一書有著極為重要的地位，不論是內容的豐 富，或學術的角度都是一個值得開拓的園地，目前不知有多少的學者前仆後繼， 想在其中挖掘寶藏，成果豐碩不在話下，其中包括了黃老思想，這與《老子》形 1 2 容道的屬性也是不惶多讓 ，甚至有人對於《管子》是直接繼承《老子》 ，但這 只是各家之說，以《管子》「四篇」的內容來看，以道的運行、精氣的運用，就 比《老子》形容還要生動些3 ，但本論文是對於《管子》的內容上太過於龐雜， 在這裡所討論的內容中，並不對於成書的年代來考據，而是針對《管子》文本中 〈心術上 〉、 〈心術下 〉、 〈白心〉、 〈內業 〉 ，以上合稱《管子》四篇，來作 為研究，目的是探討這四篇中的黃老思想，探討其中「德」在內文中所扮演的地 位。 「德」原始的意義與現在大不相同，可由我國記載的歷史中來瞭解，我們所 知道的人類