2017年高中历史 专题1 中国传统文化主流思想的演变 四 明末清初的思想活跃局面课时达标训练 人民版必修3.docVIP

课时达标训练(四)　明末清初的思想活跃局面 (时间：25分钟　满分：50分) 一、选择题(每小题4分，共32分) 1．《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“抨击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指(　　) A．李贽　　　　　　　　B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 2．明清时期，儒学受到猛烈冲击，有一个人指责儒家经典并非“万世至论”，认为孔子并非“天生圣人”，反对“咸以孔子之是非为是非”。这个人是(　　) A．李贽 B．顾炎武 C．王夫之 D．黄宗羲 3．“天下之大害者，君而已矣”“以天下之权，寄之天下之人”“循天下之公”。这些观点 (　　) A．是皇权强化、传统社会生产关系发生变化的反映 B．是批判专制制度、建立民主制度的呼声 C．反映了军机处建立和密折制推行后的政治现实 D．是对当时西方要求人性解放和思想自由的呼应 4．顾炎武说：“保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于(　　) A．动摇了宋明理学的统治地位 B．激发了中华民族的社会责任感 C．促进了资本主义萌芽的发展 D．推动了民主革命思想的形成 5．明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实政治联系起来，由此而形成的思想是(　　) A．重农抑商 B．工商皆本 C．经世致用 D．民主科学 6．王夫之认为世界是物质的，朱熹认为，“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”只是构成宇宙的材料，是第二性的。两者观点的本质区别是(　　) A．“理”与“气”的地位 B．是否反映人民群众的要求 C．唯物与唯心 D．是否能辩证地看问题 7．以下是中国历史上几位思想家的观点，下列选项中对这些观点出现的时间先后排序排列正确的是(　　) “心外无物，心外无事，心外无理”　“慎思明辨，格物致知”　“穿衣吃饭，即是人伦物理”　“以天下之权，寄之天下之人” A． B． C． D． 8．明末清初的三大思想家不同于前代思想家，下列反映了其突出的时代特征的是(　　) A．黄宗羲提倡“法治” B．王夫之的唯物思想 C．顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责” D．黄宗羲认为君主专制是“天下之大害” 二、非选择题(18分) 9．阅读下列材料，回答问题。 材料一　后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎！ ——黄宗羲《明夷待访录》 材料二　所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。 ——顾炎武《日知录》 材料三　以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。……一姓之兴亡，弘也，而生民之生死，公也。……国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉！ ——王夫之《读通鉴论》 方且割万有，专己私，侈身臂，矜总持，不纵以权，不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然无所利赖。 ——王夫之《黄书》 材料四　16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 (1)概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么？(6分) (2)针对材料二存在的现象，顾炎武提出何种解决方法？理由是什么？(4分) (3)材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面？(4分) (4)综合材料一、二、三，指出三者思想的共同之处。结合材料四，从政治、经济方面分析产生这种进步思想的原因，并对其作简要评价。(4分)  课时达标训练(四) 1．选A　本题考查李贽思想。李贽反对盲从孔子，不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。李贽对孔子大胆提出了挑战，故选A。 2．选A　明朝后期，李贽大胆挑战正统思想，否认孔孟学说是“万世至论”，认为儒家经典不是神圣不可侵犯的理论，主张是非标准要依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为是非标准。故选A。 3．选A　材料体现了反对君主专制，主张权力为天下人所有的观点，这是明清君主专制制度强化、商品经济发展的产物，故A项符合题意。B项错在“建立民主制度”，