4.2 《圣雄甘地》课件02.pptVIP

自治 英国退出印度 独立 全面理解非暴力不合作运动 (2)领导非暴力不合作运动的国大党及其领袖甘地代表着印度民族资产阶级利益，虽然印度的民族资产阶级比较弱小，但它所处的地位必然决定了这场运动的强烈的斗争性和革命性。 2．策略性、现实性 (1)斗争的手段是“非暴力”，面对强大的敌人，甘地提出唯一的斗争武器就是坚持真理与非暴力。用甘地的话说，真理是“神”，非暴力是追求真理，即认识神的手段，这有利于把不同种族、宗教、种姓团结在一起。 (2)斗争提出的目标上，首先是自治，在以后的非暴力不合作运动中逐渐提出“独立”。所谓“自治，就是在隶属英国统治的情况下，民族资产阶级行使一些权力”。不能对其简单的理解为“妥协性”，这是由于当时英国殖民力量十分强大，一下子“独立”不现实，更容易遭到反对，而随着英国自身力量的衰弱，印度民族资产阶级的壮大，在其后的不合作运动中逐渐提出“独立”口号，体现了实事求是的精神。 3．软弱性、妥协性 (1)甘地把非暴力作为宗教信仰和不可更改的原则，明显的具有种种弊端、缺陷，对印度民族解放运动产生了一些消极影响。如贬斥一切暴力，给群众运动制定清规戒律，不准越雷池一步，必然束缚群众的积极性，只要发生暴力就停止运动，必然挫伤士气，丧失革命时机。 (2)在反革命的暴力镇压下，徒手的抵抗只能是无谓的牺牲，非暴力的宗教色彩迎合了群众蒙昧的落后意识，不利于群众的真正觉醒等。 【解析】　“发生暴力事件时，国大党即宣布停止运动”说明资产阶级对殖民者抱有幻想，不敢与殖民者彻底决裂，即有动摇性和妥协性。 【答案】　A 材料二　甘地还把纺车当做印度摆脱对英国纺织业依赖的工具。他认为，印度可以放弃大多数进口产品。……因此对甘地而言，恰尔卡(纺车)是自治的象征。 ——海默·劳《甘地传》 (1)依据材料一、二，甘地为什么要“诅咒西方文明”？ (2)有人称甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”，说一说你的理解。对于甘地一生的评价，说法不一，评价他的关键何在？ 【思路分析】 考查角度 西方对印度的侵略及印度人民的抗争和探索 设问解读 第(1)问：甘地“诅咒西方文明”的原因。 第(2)问：如何理解甘地为“群众性民族解放运动的叛徒”及评价甘地。 材料解读 材料一：对自给自足和西方文明的态度； 材料二：甘地认为纺车在民族独立中的地位重要。 解答思路 第(1)问，结合英国对印度的殖民统治和掠夺，依据材料信息，重点把握西方工业文明对印度的消极影响。第(2)问，注意设问角度，只需理解观点而不是评价观点。回答角度是理解非暴力不合作运动的局限性。 【解析】　本题考查识记能力。甘地在南非工作期间，萌发了从事政治活动的念头，并且受到托尔斯泰等人著作的影响，开始形成一整套非暴力的理论。故选B项。 【答案】　B 2．下列对“坚持真理”理解正确的是(　　) ①是弱者的武器　②是强者的武器　③强调可以使用暴力手段　④强调爱与真理的统一 A．①③ B．②④ C．①④ D．②③ 【解析】　①③是“消极抵抗”的内容，②④是“坚持真理”的内容。故正确答案为B项。 【答案】　B A．打击了英国的殖民经济 B．实现印度的棉布自给 C．促进了印度的种棉业 D．培养了印度国民平和的心态 【解析】　以手工纺织抵制西方文明，这一思想对于号召、组织群众起来争取民族自治和独立起了积极作用，一定程度上抵制了英国的经济侵略。 【答案】　A 二、非选择题 5．(2013·长沙月考)阅读下列材料： 材料一　(1919年)甘地决定……采取非暴力不合作运动的方式，来反对罗拉特法案，为此，他……一方面号召印度人民在一九一九年四月六日举行总罢业和绝食……另一方面，不准人民群众以暴力手段反对英国殖民统治。这充分暴露了印度资产阶级的两面性。 ——世界现代史编写组《世界现代史》 (上册)(1983年版) 材料二　(1919年)哈里发运动的领袖们接受了甘地主义的原则……甘地在团结印度教徒和穆斯林争取印度民族独立的斗争中起了很大作用。他这时事实上是把哈里发运动和非暴力不合作运动汇流成为统一的反对英国殖民统治的斗争。 ——齐世荣《世界史现代史编·上卷》(1994年版) 请回答： (1)上述两则材料是如何评价甘地在1919年印度民族独立运动中的作用的？ (2)这两种评价的差异可能是由什么原因造成的？ 【解析】　本题属于历史研究理论性问题。材料表明不同历史时期形成不同的历史认知，重点注意作者所处的不同历史时期，这是中国史学的特色。 教师用书独具演示 教学案例 1．“凤凰新村与‘坚持真理’”一目，建议教师主要讲述两大块内容：一是关于甘地早年的经历。这部分包括甘地的出生、童年时期的成长、青年时期的学习和积累等，此内容可按教材简单讲解。二是甘地的非暴力思想。这部分可从三方面进行讲解：第一，非暴力思想的理论来源， 即印度教、《圣经》及托