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中国何来“轴心时代”？(上) 作者：张京华 【内容提要】雅斯贝斯的“轴心时代”理论在20世纪80年代介绍到中国时，正值中国社会 处于一个特殊的转折时期。雅斯贝斯将人类历史划分为史前、古代文明、轴心时代和科技时 代四个基本阶段，其中，第三阶段以公元前500年为中心，东西方同时或独立地产生了中国、 印度、巴勒斯坦和希腊四个轴心文明。虽然这一理论具有反西方中心论的意味，但也必须注 意到，在雅斯贝斯所划分的整个人类历史上，只有中华文明跨越着全部四个阶段，埃及和美 索不达米亚文明到第二阶段绝灭了，古希腊文明则在第三阶段才开始。追溯民初以来学者早 已开始的东西文明比较，更多关注的是在古埃及、古巴比伦、古印度和中华文明的第二阶段 上。20世纪初兴起的疑古思潮将中国古史“砍掉一半”、“打个对折”，“轴心时代”理论则恢复 了晚周诸子学的合法性，但它同时继续漠视三代王官学，而三代王官学正是晚周诸子学乃至 整个中华文化的源头。“轴心时代”理论与中华文明对接中的偏差，其影响将是流与源的颠倒、 反题与正题的倒置和各期学术史的逐次错位。 【摘 要 题】历史理论(唐宋史研究网站) 【英文摘要】Jaspersseparatedthehumanhistoryintofourfundamental phases,whichconsist ofthePre-historytime,theArchaiancivilizationtime,theAxial ageandthescienceandtechnology time.Duringthethirdphase,aboutBC500,thereindependently orcontemporarilycreatedfouraxial civilizations,China,India,Palestine andGreece.Just assome scholarspointedoutthatthis theoryis permeatedwithantiwestern centerthought,butwealsomust noticethatduringthewholehuman historythathasbeenseparatedbyJaspers,Chinesecivilizationentirelyspannedfourphases,butthe civilizationofEgypt andMesopotamia disappearedduringthesecondphase,andtheancientGreek civilizationbarelybeganatthethirdphase.Thetrendofdoubtingancienthistorythought which arisinginearly20thcenturycutawayandrebatedhalfofChinesehistory,theAxialAge theory resumedthevalidityofthevariousscholarsinlaterZhouDynasty,andwent ondisregardingthe governmentandofficialscholarsoftheSanDaiDynasty,butthegovernmentandofficialscholars ofSanDai Dynasty justis theheadstreamofthevariousscholarsinlater ZhouDynasty evenof thewholeChineseci，vilization. 【关 键 词】雅斯贝斯/轴心时代/学术源流/疑古派/王官学/诸子学 KarlTheodorJaspers/AxialAge/thefountainheadoflearning/thetrendofdoubtingancient historythought/thegovernmentandofficialscholars/thevariousscholars “轴心时代”(AxialAge)理论是由德国存在主义哲学家雅斯贝斯(Jaspers,KarlTheodor 1883—1969)所提出，主要体现在他的《历史的起源与目标》(原著为德文，标题为Vom UrsprungundZiel derGeschichte,1949年初版，1953年由MichaelBullock英译，题为TheOrigin