论沈从文湘西文学作品创作的文化情结.docVIP

论沈从文湘西文学作品创作的文化情结 摘 要：沈从文是出生、成长在湘西并以“崇尚人性”而闻名的作家。在民国愚民统治下，沈从文欲通过文化改造国民性，通过文学媒介正名湘西文化。同时在其早期缺失性体验的情形下在他的湘西文学作品中出现了一系列的有关湘西独特文化的描写。本文就是选取了沈从文湘西文学作品中大量存现的建筑文化、山歌文化以及情爱文化来论述沈从文的湘西文化情结。本文仅通过中西方文化的对比，苗、汉文化的对比以及弗洛伊德和霭理士的性心理学的理论来论证沈从文湘西文学作品中的这一特点。 关键词从凤长国历来个国着区这区独与华夏文着丝缕联国能动对认为从学这两地结合在一文化是一个抽象概念是对某一社会中整个生活方式的描述,包括信仰、感觉和认识模式,从而决定每个人的行为和对现实的态度。亦译情意综。精神分析学用语。指以情感冲动为核心的诸精神要素之集合体或观念复合体。弗洛伊德常认为它属于无意识领域能振奋个体的思维、行动与感情。远封闭间杂着苗汉数的个区时个区妇会蛊别欢杀人这词汉着区别从学让觉苗文华与汉着视觉 首先是苗族地区现独为为这开具历经礼进着较风时现这过赏地从详细绍鳅鱼头”乌江内这载着与历专专用专门运粮运摆渔船少、货个渔船应当这处却发现渔船长两觉实杂个个个这汉地区着汉地区装货载没专门称为这的还如《边爷爷来摆现现从中对摆过这样说：水码头叶数鱼专载《边中对应写傩文化同巫文化的关系是自然历史的传承关系 ,是人们在神鬼观念支配下的一种生存方式、行为方式、活动方式 ,是这种活动的物质成果与精神成果的总和。傩文化直接继承并弘扬了巫文化中崇信鬼神、通过巫师等职业工作者沟通神人关系 ,祭祀和乞求神灵 ,驱鬼逐疫等本质内涵 ,继承了巫文化的多神崇拜观念以及神秘性、古朴性、粗犷性、原生性等基本特征。傩文化又高于巫文化。它是人们在傩神观念支配下的活动方式 ,是以敬奉傩神为主的多神论信念的观念体系和操作系统 ,是人们在农耕生息过程中祀奉傩神的综合性活动。正因为傩文化对巫文化的继承性,本质上的一致性,人们往往将二者合称在一起,称之为巫傩文化傩文化同巫文化的关系是自然历史的传承关系 ,是人们在神鬼观念支配下的一种生存方式、行为方式、活动方式 ,是这种活动的物质成果与精神成果的总和。傩文化直接继承并弘扬了巫文化中崇信鬼神、通过巫师等职业工作者沟通神人关系 ,祭祀和乞求神灵 ,驱鬼逐疫等本质内涵 ,继承了巫文化的多神崇拜观念以及神秘性、古朴性、粗犷性、原生性等基本特征。傩文化又高于巫文化。它是人们在傩神观念支配下的活动方式 ,是以敬奉傩神为主的多神论信念的观念体系和操作系统 ,是人们在农耕生息过程中祀奉傩神的综合性活动。张果老铁拐李洪秀全李鸿章缺失性体验是指主体对精神的和物质的、生理的和心理的缺乏、破坏、危险、威胁的体验.简言之缺失即未满足[Ｊ](J(，怀化学院学报，2004（3） (14(谭璐，沈从文消息小说与傩文化(J(，湖北经济学院学报，2002（2） (15(、(18(、(21(熊晓辉，沈从文与湘西民歌(J(，经纪人学报，2005（2） (17(、(19(凌宇，沈从文小说选·第一集(M(，北京：人民文学出版社，41，37 (23(韩立群，沈从文论(M(，天津：天津人民出版社 (26(、(31(蔼理士（英），性心理学(M(，北京：三联书店，19，40 (28(曾丽华，精神分析视觉下的人性(J(，宝鸡文理学院学报，2002（3）：49 (29(埃·弗洛姆，说爱(M(，安徽：安徽人民出版社，94 (30(文学博客网，从精神分析角度看沈从文小说的人性展示(OL(，文学博客网/article/htm/tid_942350.html (32(吴投文，论缺失性体验对沈从文早期创作的影响(J(，青岛大学师范学院学报，2006（4） (33(吴俊乐，论沈从文性爱书写的效果历史研究(J(，四川大学2007年硕士论文