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妪每谓余曰
归有光 (1506——1571) 字熙甫,早年号 项脊生,晚年号 震川,苏州昆山 人。明代散文家。 他发掘了唐宋散文的优良传统,提倡学习唐宋文,后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。 1、读准字音 项脊轩: 渗漉: 修葺: 垣墙: 栏楯: 偃仰: 万籁: 迨: 异爨: 老妪: 婢: 先妣: 呱呱: 阖门: 象笏: 扃牖: 长号: 枇杷: 2、读准句读 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。 庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。 何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。 “喜”在何处呢? 借书满架, 偃仰啸歌, 冥然兀坐。 本节既然是写“可喜”之事,为什么要写项脊轩的“旧”呢?? 明确:渲染衰败、阴冷的凄清氛围,为写“可喜”作反衬,说明作者对它怀有深挚的眷恋之情。 明朝·王锡爵在《归公墓志铭》中评归有光的文章:“所为抒写怀抱之文,温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹。无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”。含而不露,以情动人,用生动的细节描写来感动读者,正是这篇文章的最主要的特色。 为何“悲”? “悲”一:大家庭的衰败离析 为什么伤痛? 归有光8岁丧母,对于母亲的音容笑貌是没有多少印象的。 对于一个日渐长大的孩子来说,想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚,乃至于成为一种阴影笼罩在心头。 这是第一点不易言明的伤痛。 为何“悲”? “悲”二:母亲已经不在了。 余自束发读书轩中,一日,大母过余曰:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?比去,以手阖门,自语曰:吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!顷之,持一象笏至,曰:此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之! 面对期望,归有光怎么做? 借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐; 余扃牖而居,久之,能以足音辨人。 为什么伤痛? 一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实,这是不好接受的; 二、也是最重要的一点,归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。 一个日益败落的家庭渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现,所以,归有光肩上的期望之负是很重的。 吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病 他自幼苦读,9岁能文,从小立志澄清天下,振兴家业,但仕途不利,35岁才中举人,后连续8次考进士不第。于是迁居嘉定安亭江上,在那里讲学二十余年。他的学生很多,称他为“震川先生”。到60岁才中进士,授县令职,一生郁郁不得志。 夫妻情深,但半途中其妻撒手西去,其时,归有光29岁,刚刚步入中年,中年丧妻,人生之大不幸归有光又占其一,这是对归有光的又一次沉重打击。 难言的伤痛,不老的亲情! 明朝·王锡爵在《归公墓志铭》中评归有光的文章:“所为抒写怀抱之文,温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹。无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外”。含而不露,以情动人,用生动的细节描写来感动读者,正是这篇文章的最主要的特色。 1、重点词语 方丈:古今异义。 日影反照:反射。 室始洞然:明亮的样子。 亦遂增胜:美,光彩。 迨诸父异爨:及,等到。 凡再变矣:凡,总共。再,两次。 而母立于兹:而,通“尔”,你;兹,这里。 相为应答:表示动作偏指一方,她。 不必写惊天动地的大事,曰常生活中的平凡小事,只要你用心感受,抓住富有特征的细节,定能写出富有真情实感的好文章。 ——平平淡淡总是真 你和你的亲人之间有哪些感人的小事或细节。 ——亲情是一盏灯,在晦暗的时光里照亮自己;亲 情是一棵树,是你倦 极而归时的依靠。 祖辈深厚期望的其它表现 归有光:衣锦还乡之意 项脊轩——书斋名。 为什么给书斋取这样一个名字呢? 有双重意思:一是说它窄小,如在颈脊之间;一是因作者远祖归道隆曾在江苏太仓县的项脊泾住过,取此名,有怀宗追远之意。 久不见
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