《宋明理学》同步练习04.docVIP

《宋明理学》同步练习 基础巩固 1．明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世.此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已.”这表明德清禅师(　　) A．提倡儒、道、佛三教合一 B．认为儒、道、佛三教相互矛盾 C．主张以佛教改造中国传统文化 D．强调做学问要学习诸子百家典籍 答案　A 解析　在德清禅师看来，学习儒家经典可以学会“涉世”，学习道家经典可以学会“忘世”，信仰佛教，可以“出世”，三者不可或缺，这体现了其提倡儒、道、佛三教合一的主张. 2．“学问以格物致知为先，明善诚身为要，凡诗书、尚书等六经文字，孔子与孟子的遗言，都下过工夫”的学者是(　　) A．朱熹 B．陆九渊 C．王守仁 D．董仲舒 答案　A 解析　本题主要考查学生阅读材料、提取有效信息的能力.从材料中的“格物致知”可以判断应为朱熹. 3．有位宋代的儒学大师，在思想上深信“心”是世界的本原，而要了解宇宙的真相，只须向内探索，不必向外格物穷理.这位儒学大师是(　　) A．程颢 B．朱熹 C．陆九渊 D．王阳明 答案　C 解析　抓住时间“宋代”，王阳明是明代的，可以排除D.“心”是世界的本原是心学思想，南宋的陆九渊是心学的开创者.程颢和朱熹是程朱理学的代表人物. 4．朱熹和王守仁对“天理”进行了不同阐释，两者相同的本质意图是(　　) A．否定佛教、道教的教义 B．发扬光大儒家学说 C．维护封建统治秩序 D．激励人们奋发立志 答案　C 解析　不管朱熹的理学还是王守仁的心学，他们虽然在认识论上观点不同，但其本质意图是一致的，都是为了维护封建统治秩序. 5．据记载，江南某府的地方志中记录的节妇(丈夫死后不再嫁的寡妇)，宋代有4人，明代有95人，在清代中叶则达到203人.为旌表节妇各地纷纷建造贞节牌坊.下列各项中，与这一现象的形成相关度最高的是(　　) A．女权意识的觉醒 B．理学对全社会影响的深入 C．商品经济的发展 D．战乱和社会动荡加剧 答案　B 解析　根据题干信息分析，出现显著变化的时间是在明清时期节妇数量猛增，“贞节”是古代女子道德要求的一个体现，其主要要求来自于理学思想. 6．今天，中国人民空前团结起来，维护国家尊严和国家统一，表现出了高度的爱国主义责任意识.西方媒体经常对新疆等地恐怖分子制造事件进行大量歪曲报道，攻击中国人民的爱国行为.对中华民族的爱国主义民族性格的形成，影响较大的因素有(　　) 大一统思想　理学家们重气节、强调个人社会责任的主张　天下兴亡，匹夫有责思想　清净、无为的小国寡民主张 A． B． C． D． 答案　C 解析　的无为主张与“社会责任”“历史使命”意识相冲突，故C项最佳. 能力提升 7．台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”.形成“酱缸”现象的主要因素是(　　) A．专制制度 B．“罢黜百家” C．“三教合一” D．程朱理学 答案　D 解析　从时间上判断，程朱理学在宋朝以后成为官方统治思想，成为束缚人们手脚的教条，阻碍自由思想的流动，把中国文化长河变成了一潭死水，一个发酸发臭的“酱缸”，故答案选D. 8．钱乘旦在《现代文明的起源与演进》中这样评价理学：“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理.中国既是天下中心，并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就，那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内.”由此可见理学(　　) A．排斥儒学以外的一切思想 B．博大精深但有一定封闭性 C．概括了世间所有自然规律 D．内容丰富、探索世界本原 答案　B 解析　从材料中“儒家学说已穷尽世界一切真理”说明理学博大精深；又从材料中“中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内”说明理学有一定封闭性. 9．阅读下列材料： 材料一　朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智、信岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”“天理人欲，不容并立”，“遏人欲而存天理”. 材料二　理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨.……应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德性、注重社会责任与历史使命的文化性格.——张岱年、方克立《中国文化概论》 请回答： (1)据材料一归纳朱熹的基本主张. (2)朱熹提出这些主张的根本目的是什么？ (3)据材料二，理学塑造了中华民族哪些积极向上的民族性格？(不少于3个) 答案　(1)主张：三纲五常即天理；“天理”和“人欲”是根本对立的；人们应克制自己的私欲，顺乎天理 (2)根本目的：维护封建专制统治. (3)发奋立志、社会责任、注重气节等. 解析