《宋明理学》教案03.docVIP

《宋明理学》教案 一、教学目标 1.知识与能力 了解宋明理学产生的背景，列举宋明理学的代表人物及其主要观点. 2.过程与方法 结合具体事例和浅显的文字材料，帮助学生理解弄清宋明理学家的主要思想，比较分析 程朱理学与陆王心学的异同. 以文字材料或历史故事的形式，让学生体会宋明理学的进步性与局限性. 小组合作、探究分析讨论如何看待宋明理学. 3.情感态度与价值观：通过对宋明理学及其代表人物相关知识的学习，初步形成对国家民族的历史使命感和社会责任感，培养学生的爱国主义情感. 二、教学重点 三教合一、程朱理学的内容、地位和陆王心学的内容和地位. 三、教学难点 理学和心学的异同；理学对中国社会发展的影响. 四、教学方法 教师讲析为主，师生讨论为辅 五、教学过程 (一)导入新课：从魏晋南北朝到隋唐五代，长期混战与分裂，使儒家传统伦理道德规范遭到极大破坏，不利于大一统政治的稳定与巩固.理学大师呼吁：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平.”在他们的努力下，研习儒经义理之风大开，一场重忠孝，讲廉耻，扬气节的儒学复兴运动由此产生.这是一场容纳儒、道、佛三教合一为特征的新儒学，提出了一系列重要道德伦理规范与完善个人的自我修养方法.它绵延七百余年，以理学传统传入并影响了日本、朝鲜及东南亚.它将儒家思想不仅渗入每一个中国人骨髓血液与潜意识中，而且对当代每一个中国人的思维方式、价值观念、行为模式至今仍在发挥着巨大影响. (二)讲授新课 一、宋明理学兴起的背景：三教合一 社会的动荡不安，使得魏晋南北朝以来，儒学信仰出现危机感，而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播.随着政治稳定三教相互渗透，彼此调和逐渐趋向合一.儒家强调人世，根本目标就是强国.个人的精力应该奉献给国家.道家强调自由，目标就是超脱尘世而获得更大的自由.佛家强调解脱.儒家思想在三教中多侧重于人世间的事.而儒家思想是佛道二家的基础.科举产生的士大夫们，注重道德文化修养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚 二、宋明理学的主要派别 1．程朱理学 理学的创始人是北宋的程颢、程颐等人，至南宋时，朱熹为集大成者，统称为“程朱理学”. 1)“理”，是产生万物的本源，是离开事物而能独立存在的一种什么东西，是自然界和人类社会的主宰，是天下万物永恒普遍原则.它体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性.2)要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通.3)个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲”.4)朱熹参考二程学说，将四书五经编辑成《四书章句集注》，作为后代科举考试的内容.奠定了程朱理学在思想界的统治地位. 2．陆王心学 陆九渊，南宋理学大师.提出“心即理”之说.他认为天理、人理、物理只在人的心中，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”.主张“心”和“理”是永久不变的，以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的，是永恒不变的.他还认为，人们要了解、认识客观事物，只要悟得本心就可以了，甚至连书都不必多读.于是提出“六经皆我注脚”的说法.为了维护封建的伦理道德，陆九渊号召人们“存心”而“去欲”，提出“发明本心”以求理，与朱熹格物致知有分歧，但它们在本质上是一致的，都是为封建统治提供理论根据的，反对人民为改善受压迫的处境去同封建统治者进行斗争. 王守仁，世称阳明先生，明代理学大师.核心思想是“致良知”即本心和良知即是理，天理本在人自己心中，不必外求，只需克服私欲、回复良知即可成圣贤.强调加强自我修养，激励人们奋发立志. 程朱理学与陆王心学有什么不同之处？ 共同点：1、内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”.2、影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求，对塑造中华民族的性格都起了积极影响. 不同点：1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”.2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤. 三、宋明理学的影响 1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求.(儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作) 2、积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严 (三)巩固小结：孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼.程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学.这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种