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6 骆驼墩文化遗存与太湖西部史前文化（下） 东南论坛 编者按：江苏宜兴骆驼墩遗址是长江下游新 址发掘和研究的学术性、重要性和典型性。认为 石器时代最重要的遗址之一，也是国家历史文化 遗址文化面貌清晰，特点突出，填补了环太湖西 名城——宜兴最古老的文化名片。2002年遗址 部史前考古学文化的空白，确立了骆驼墩文化遗 入选中国社会科学院考古论坛评选的2002年中 存的存在，代表了太湖西部山地向平原过渡地带 国六大考古新发现，2006年5月被国务院公布为 的新石器时代考古学文化的新类型，对研究长江 第六批全国重点文物保护单位。为进一步推进 下游史前文化格局和古代文明进程具有重大意 文化遗产保护工作，2011年10月28～30 日南京 义。会议本着“百花齐放、百家争鸣”的原则，围 博物院、宜兴市人民政府联合主办了“骆驼墩文 绕“骆驼墩文化命名”自由讨论、各抒己见，引发 化论坛——骆驼墩文化遗存与太湖西部史前文 出对考古学文化的命名、层次的划分、区系类型 化”学术研讨会。 等问题的反思和探索。本刊于2011年第6期刊发 本次论坛议题为“骆驼墩文化遗存与骆驼墩 了林留根、郭伟民、王巍等专家的发言，现将其余 文化、环太湖西部史前考古学文化、骆驼墩遗址 与会专家的发言予以发表，以飨读者。 的保护和利用”。与会专家充分肯定了骆驼墩遗 骆驼墩文化遗存与太湖西部史前文化（下） 张忠培 赵 辉 杨 晶 丁金龙 黄建秋 刘 斌 刘宝山 宋 建 裴安平 张 敏 束有春 内容提要：2011年10月28～30 日“，骆驼墩文化论坛——骆驼墩文化遗存与太湖西部史前文化”学 术研讨会在宜兴召开。会议围绕“骆驼墩文化命名”问题展开讨论，对骆驼墩遗址的发现，骆驼墩文化遗 存的性质及内涵、学术意义、价值定位、文化交流、保护利用进行了界定，提出建议；并就考古学文化的 命名、划分及其标准，考古学文化的谱系研究，考古学文化研究的方法和途径等问题进行了研讨。 关键词：宜兴骆驼墩遗址 骆驼墩文化 考古学文化命名 中图分类号：K871.13 文献标识码：Ａ 骆驼墩遗存发现意义、命名与相关建议 得公认的马家浜文化重新深入思考，或是为对马 张忠培 家浜文化的重新思考提供了重要的素材。这个思 （中国考古学会理事长） 考目前来看是把骆驼墩遗存单独划为一种文化， 关于马家浜文化的会议，我这是第三次参 还是划为马家浜文化的一个类型，视角不一样， 加。第一次在无锡的江阴，第二次在浙江的嘉兴，存在不同意见。从这不同意见的任何一种意见 第三次就是这次会议。我今天主要谈三点意见。 中，我们都充分地看到骆驼墩遗存发现的重要意 第一点，我们要充分认识发现骆驼墩遗址的 义。 重要意义。这意义有两个方面：一是本身的意义， 第二点，谈一下关于是叫骆驼墩文化还是马 我们通过骆驼墩遗址的发掘意识到在环太湖西 家浜文化的骆驼墩类型的问题。这个问题在会议 部，存在一种以平底釜或平底罐为代表的遗存。 上是有不同意见的。今天上午发言的四位同志代 因为这个遗存有一定的分布范围，存在了一定的 表一种意见，要把它命名为骆驼墩文化。下午的 时期，这就产生了第二个意义，即需要对已经获 发言有的说可以叫一种和马家浜平行的文化，有 收稿日期 2012-02-10 《东南文化》2012 年第1期总第225 期 7 的认为叫做马家浜文化的一种类型。这个问题是 清楚遗址的格局。 学术问题，学术问题我历来主张自由争论，人人 宜兴市这样重视文物保护，把骆驼墩遗址保 平等。我们只能搞自由的争鸣，只能搞自由主义 护得这么好，这使我非常兴奋，对奋斗在第一线 或者叫双百方针——“百花齐放，百家争鸣”，绝 的文物保护和文化工作者表示崇高的敬意和深 对不能搞集中，也不能搞民主。民主是要少数服 切的感谢！