分析依历史文化街区相生的创意产业集聚区激活模式.doc

　　分析依历史文化街区相生的创意产业集聚区激活模式 分析依历史文化街区相生的创意产业集聚区激活模式 导读： 摘要：依历史文化街区相生的创意产业集聚区是目前创意产业集聚区建设的一种重要类型，被誉为“城市里坊制度的活化石”、“明清古建筑博物馆”的福州三坊七巷历史文化街区，是福建省弥足珍贵的历史文化街区遗存的典型代表。根据福州三坊七巷的街区历史沿革和价值概况，三坊七巷的激活应以城市坊巷格局和博物馆作为美学主旨和核心吸引力；对其进行空间功能格局规划与文化商业业态打造；以“活动经济”带动三坊七巷的商业消费；并重视三坊七巷的创意产业经营、资产经营和商业操作等。 　　关键词：历史文化街区；创意产业集聚区；三坊七巷 　　：A 　　被誉为“城市里坊制度的活化石”、“明清古建筑博物馆”的福州三坊七巷历史文化街区，是福建省弥足珍贵的历史文化街区遗存的典型代表。 　　一、福州三坊七巷的街区历史沿革和价值概况 　　福州三坊七巷历史文化街区位于福州城市中心，是作为历史文化名城的福州古城风貌的核心组成部分。三坊七巷北接杨桥路，南至安泰河，西靠通湖路，东临八一七路；以南后街为轴，向西三片称“坊”，从北到南依次为：衣锦坊、文儒坊、光禄坊等；向东七条称“巷”，从北到南依次为：杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷等；总占地面积约40公顷。瓦屋白墙，布局严谨，建筑精致，匠艺奇巧，是闽越古城民居特色的集中荟萃。 　　福州三坊七巷的文化渊源始于晋代的“衣冠南渡”时期，至唐代形成完善，成为我国“里坊制”城市格局和管理制度的“活化石”，到宋代，成为“闽学”（即“理学”）的发源地和重要传播地区，一直是名门贵族和士大夫的聚居之地，在清代、民国时期步入辉煌，诞生了林则徐、严复、沈葆桢、林觉民、林旭、林纾、林徽因、冰心等一批中国近现代史上具有重要作用和影响的人物。至今仍留存着林则徐、沈葆桢、刘齐衔、陈宝琛等名人的家族族谱和上百段名人事迹；保留着王有龄、林觉民、冰心、刘齐衢、黄任、王麒、叶在琦、董执谊、观我颐糕饼商、萨氏祖居、葛家大院、谢家祠、李馥、蓝建枢、沈葆桢、林聪彝等名人的故居；传承着米家船裱梢店（南后街犯号）、老还童眼镜店（吉庇巷30号）、永和鱼丸店（塔巷31号）、同利肉燕店（澳门路3号）、木金肉丸（澳门路9号），以及享有“北同仁，南回春”之美誉的回春中药店等传统商业，这些老字号店铺虽小，却传承着三坊七巷的古老风韵。 　　如今，三坊七巷仍然是“基本保留了唐宋遗留下来的坊巷格局和大量的明清古建筑，保存比较完好的明清、民国建筑共159座，其中包括水榭戏台、严复故居、沈葆桢故居等全国重点文物保护单位9处，吉庇巷、谢家祠等省级文物保护单位8处，市级文物保护单位2处，区级文物保护单位1处，市级挂牌保护单位8处，历史保护古建筑131处，与之相邻的南后街则被誉为‘福州的琉璃厂’。”①这些建筑和文物保护单位，传承着福州的历史文化；是明清福州古民居及其特有的审美意境的典型代表；是三坊七巷历史格局的重要组成部分；是丰富的非物质文化遗产不可或缺的载体。 　　可见，三坊七巷作为福州名贤文化的纪念地、福州民俗文化的展示地、福州传统商业的传承地，具有丰富的历史文化积淀，具有历史文化街区物质与非物质文化的特色和价值，是福州的“四大文化品牌”之一，是福州“十大名片”之首。 　　但是，随着现代城市的发展和道路的不断扩张，杨桥巷逐步演变成杨桥路，光禄坊和吉庇巷也扩张成如今的吉庇路，三坊七巷逐渐退化成两坊五巷。坊巷间的公共设施也日益落后于城市的总体发展水平，水电和卫生等基础设施已经无法满足居住者的基本需要，居住环境逐渐恶化，古老而珍贵的建筑物也存在很大的安全隐患。福州三坊七巷历史文化街区面对的种种理由亟待关注和解决，坊巷业态亟待振兴。 　　二、以城市坊巷格局和博物馆作为美学主旨和核心吸引力 　　2007年，福州三坊七巷保护开发领导小组和三坊七巷管理委员会成立，开始了对三坊七巷保护和开发工作的具体实施。2008年底，经过福州市政府和福州三坊七巷管理委员会的批准，委托中国美术学院公共艺术学院对三坊七巷的文化商业业态策划展开课题科研和编制实施工作，拉开了以美学经济依历史文化街区相生的创意产业集聚区激活模式由专注毕业论文与职称论文的..提供, .②推动福州三坊七巷历史街区保护性开发的序幕。 　　福州三坊七巷的坊巷格局在上文中已经提及：以南后街为南北主轴线，西侧为三坊，东侧是七巷，期间还交错散布着许多小巷子，坊巷纵横，庭院错落，基本完整保留了唐宋的坊巷格局，被称为“千年坊巷格局的活化石”。 　　坊巷中的特色古民居是闽都古城的标志性建筑，是我国现有最大的古民居群，被誉为“明清建筑博物馆”。在159座明清时期的建筑中，约有20座面积达到1000平米以上。三坊七巷保护开发领导小组和三坊七巷管理委员会根据历史建