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　　阐释为艺术教育正本清源 阐释为艺术教育正本清源 导读：校的教育实践中，又是一个或受冷落，或十分“花式”的教育，更遑论它与创新人才培养的关系。本文试图对艺术教育做一点正本清源的工作，借以探索它对创新人才培养的一些作用。　　一、艺术教育与美育的异同　　艺术，是人类创建的一个庞大的文化领域，例如音乐、美术、戏剧、舞蹈、雕塑等，都属于艺术领域。提高人们对美的感受和理解 《基础教育参考》编辑部，不失时机地召开了“艺术教育与创新人才培养”专题座谈会。艺术教育是一个长期被人们忽视的理由，在中小学校的教育实践中，又是一个或受冷落，或十分“花式”的教育，更遑论它与创新人才培养的关系。本文试图对艺术教育做一点正本清源的工作，借以探索它对创新人才培养的一些作用。 　　一、艺术教育与美育的异同 　　艺术，是人类创建的一个庞大的文化领域，例如音乐、美术、戏剧、舞蹈、雕塑等，都属于艺术领域。提高人们对美的感受和理解，培养对艺术的表现力和创造力，是艺术教育的根本任务。艺术教育必须进行必要的技术训练，不能仅仅停留在培养人对艺术知识的传播、感受与鉴赏的层面上，还要求掌握一定的技能。艺术教育在学校领域有培养艺术专门人才的高等艺术教育，在基础教育阶段的学校则开设艺术类课程。而美育则不同，它是培养人们审美心理品质的教育，是一种重要的素养。二者有同，也有异。 　　相同点有二。 　　第一，两者都负有培养人们对美的感受、理解、表现和创造的任务。 　　第二，两者都服务于人的全面和谐发展的目标。 　　不同点有三。 　　第一，艺术教育在学校之中属于课程设置的范畴，它有国家规定的必修课和选修课，或学校创设的校本课程；美育则是学校教育培养目标的重要组成部分。两者在教育领域的地位不尽相同。 　　第二，艺术教育以美育为核心，是实施美育的重要载体。美育则是艺术教育的魂魄，离开美育，艺术教育将失去其“育人”的价值。 　　第三，作为教育方针组成部分的美育，具有统领性与渗透性，而艺术教育是专门的课程，不能替代美育扩展到整个教育领域中。 　　艺术教育在中小学设置课程，自1914年近代学制颁发以来，在政府颁布的课程标准中几乎从未缺失过，例如，一直都规定设置音乐课和美术课。但是，作为教育宗旨或教育方针，美育却时有时无。新中国成立后的教育方针，长期只有德智体三项，美育似乎隐藏在这三育之中，没有拥有独立的地位。特为艺术教育正本清源由优秀站..提供,助您写好论文.别是有不少人认为德育可以包含美育，这就直接影响了艺术教育的实施，例如，一度将其称之为“小三门”，等等。殊不知，以承载美育为使命的艺术教育，有着德育不可替代的作用。我国先贤很早就发现了艺术教育这一特点，曾将艺术教育总称为“乐”，并明确指出“乐也者，动于内者也”，即艺术是由“心生”，所以“唯乐不可以为伪”，即它不能“作伪”。揭示了真正的艺术是出自于人的真性情，因而能起到动人心、感人情的作用。伪饰的东西，绝不能叫作艺术，只能称其为技艺。这种入人心、动人情的艺术，《礼记·乐记》中赞誉为：“生民之道，乐为大焉！”高度评价了艺术教育的独特作用。 　　二、艺术教育需要指导和训练 　　艺术是人类文明积淀而成的产物，不同类型的艺术都含有特定的知识和技能。从符号学的视角论，不同类型的艺术拥有不同的符号体系。艺术教育必须使学生掌握必要的艺术符号，即相关的知识和技能，这才可能使他们理解艺术、欣赏艺术、表现艺术，以致创造艺术，在此过程中获得艺术感受，形成有益于创造力释放的艺术思维方式。中小学校应当认真进行艺术训练，不能以举办艺术节、开展群众性艺术活动，来代替严格作用上的艺术教育课程。 　　我们从大师们的成长历程中，不难理解上述论断。钱学森是我国创新人才的杰出典型，他曾现身说法：“我父亲钱均夫很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的路；另一方面又送我去学音乐、绘画等艺术课。我从小不仅对科学感兴趣，也对艺术感兴趣，读过许多艺术理论方面的书，像普列汉诺夫的《艺术论》，我在上海交通大学念书时就读过了。”在艺术技能方面，他也有相当高的造诣，由于在绘画、音乐、摄影这些方面拥有较高水平的修养，曾被美国艺术和科学学会吸收为会员。正因为钱老在艺术领域“登堂入室”，所以“这些艺术上的修养”不仅加深了他“对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解”，也使他“学会了艺术上大跨度的宏观形象思维”。钱老还回忆，他在美国火箭小组工作时的头头马林纳，曾经“一边研究火箭，一边学习绘画，后来他还成为一位抽象派画家”，也是一位具有相当艺术修养的科学大师。这些经历促使钱老在晚年时，恳切地告诫人们：“科学上的创新光靠严密的逻辑思维不行，创新的思想往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。我已九十多岁了，想到中国长远发展的事情，其中包括如何使我们一些一般性的大学接近或