《劝学篇》《福泽谕吉自传》 读书笔记26.docVIP

《福泽谕吉自传》读后感 李婉仪 20141403147 福泽谕吉——日本近代杰出的启蒙思想家，毕生从事著作和教育活动，对西方启蒙思想在日本的传播和日本资本主义的发展起过巨大的推动作用。《福泽谕吉自传》是作者根据他自己口述的速记稿，然后加工整理出来的，反映了福泽一生的经历和思想变化情况。 阅读完这本书，你会发现福泽谕吉的自传非常家常且密度不大，但非常有趣，并且能从书中细节里勾勒出幕末时期下层藩士的生活状态来，很有意思。 而“绪方学塾的塾风”这一章简直就是段子的集合。渡美、访欧两章写得跟爱丽丝漫游奇境似的，读着止不住地笑，但回头也了解了伊藤“始惊，次醉，终狂”这话的具体语境。能看出福泽的更侧重零散的技术而非体系，思想还是机械的唯物论为主。 这本自传讲述了福泽谕吉的一生，从童年到老年余生，从大阪修业到初游美国，周游欧洲列国…… 福泽谕吉20岁离家赴长崎学习兰学，22岁又游学大阪，拜入绪方门下，一年后放弃家业专事学问，发现英语而非荷兰语才是世界语言，于是尽弃兰学，全力扑在英语上。福泽回忆幕末学风，说江户以实学为主，浅尝辄止即可在幕府混得一官半职；而大阪远离政治中心，学习西学与升官谋职基本无涉，学生问学少有世俗杂念，务求专精，故而学风纯正。福泽后来尽量远离政治，与其时学风的熏陶和他的工科背景不无关系。 福泽这一生中最为人称赞的行动莫过于彰义队动乱时继续上课。他说：“只要我们的庆应义塾一天不停，日本就是世界上的文明国家。”于己于人于故土做到如此，也算是古今独步了。反观严复胡适，真不知道此时此地此景，是要怪人还是要怪历史。 可以看出福泽先生的话语中丝毫没有一个大师级人物的口吻，坦荡平静的叙述自己的一生，还不缺乏幽默感。很多先进的思想我认为现代的中国都不具备，任何一种文化都没有绝对的适用性。福泽先生的可贵之处是在中西方文明中各自吸取了优秀的部分，让日本在不失去自我的前提下实现了脱亚入欧，我认为这起码是中国教育从业者必读的一本书，而福泽先生的思想和风貌实不啻为一代教育宗师