读后感之《劝学篇》——福泽谕吉.docVIP

读后感之《劝学篇》——福泽谕吉 本书的背景是日本明治维新初期。时，日本国，受西方文明之冲击，为求自立，痛下决心，在政治、经济、文化等诸领域展开全面深刻的学习和革新。福泽氏叹于一方面列强欺压，主权可危；一方面旧习陈积，人民志短。遂成此书，鼓励国民，尤其是学者，立志向学，自强不息，响应时代的号召，承担起独立文明之精神，兴办实业，下启民智，上兴国力，以维护人民之自由，民族之独立。福泽諭吉是日本明治维新时期重要的启蒙思想家，万元日币上的人物像就是他他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。其代表作《劝学篇》热切鼓吹独立,呼吁自强图存,反映了明治初年维新的客观需要,对日本建立独立的资本主义近代国家,起了理论先导的作用“天不生人上之人，也不生人下之人”，《劝学篇》开篇就提出人生而平等，没有贵贱之分的观点。这种平等不仅限于个人，也适用于国家。福泽谕吉指出，假如一国的自由遭到妨碍，就是与全世界为敌不足惧；假如个人的自由遭到侵犯，与政府官吏据理抗争也不足惧。这种捍卫人生自由平等的勇气在今天看来也是值得我们学习与敬仰的。接着，福泽谕吉提出“人人独立，国家才能独立”的观点让人联想起了中国的洋务运动，其决心不可谓不大，用功不可谓不艰。“师夷长技以制夷”，但“夷”终究是“夷”，其拒文明实质于千里，甲午之败。劝学的目的就是要人人具有独立的精神，不畏圣人言，不依附于他人。对孔子的“民可使由之，不可使知之”的愚民论调进行了批判。因为没有独立精神的人，就不会深切的关怀国事，把自己当作政府官吏的附庸。在闭关锁国的时代，人民没有独立气节不仅不妨碍政事，还易于统治。但是一旦国门开放，就祸国殃民了。不仅如此，没有独立精神的人，还会仗势作坏事。福泽谕吉的分析真是入木三分，历史已经证明了他的洞见。不得不说，这本书给我上了很生动的一课。何谓自由平等，何谓政府与法律，何谓学者之使命，这些熟悉的词语，，《劝学篇》的思想仍然值得我们用心学习和实践！