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读书报告--《社会契约论》全新闻1402 赵峥 20141302985一、《社会契约论》创作背景法国思想家让·雅克·卢梭于1762年(壬午年）写成的一本书。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。在卢梭看来一切社会问题根本上都是政治问题。 1743年他在游历威尼斯时开始思考政治的相关问题。从卢梭的作品中我们不难发现他对封建制度疾恶如仇、对资产阶级的理想社会有着锲而不舍的追求。在法国社会腐败、阶级矛盾尖锐的背景下,卢梭的著作《社会契约论》应运而生。书中阐述了他的政治观念,展现了他所构想的政治制度二、读书笔记看完了整本书，我感觉到卢梭认为想要建立一种对人们的约束是绝不能仅仅靠强力的。想要人们长久的接受一种社会秩序那么在建立这种秩序之初必须是人们出于自愿的约定。想要使人们结合起来的社会契约必须解决的两个问题, 一方面个人要获得集体力量的保护另外一方面还要保留以往一样的自由。在“论社会状态”一章中,阐述了人们只有在形成社会状态后他们的行为才具有正义性道德性才拥有真正的自由和权利。这一章节我理解到人在纯自然的状态所拥有的随心所欲的、天然的自由是有局限的。只有从自然的状态进入社会状态之后, 自由被赋予了道德性, 这样的自由才使人们真正的成为自己的主人才是真正意义上的自由。关于公意, 卢梭在文中多次提到, 在讨论社会契约的问题中公意这一思想是贯穿于政治法律思想的基本概念。公意是民主的展现但每个公民既然表达的只是自己的意见那么对于所有意见的进一步总结归纳就是十分重要和有难度的事情。在实际的运用中实施的好才能保证公意不走向极端，而最终的公意由谁来代表和表达还需作进一步的探讨。卢梭在这一卷谈法律时认为肚会公约给了政治体生命而立法让政治体拥有意志和行动。如果没有法律的存在国家就会变成没有灵魂的躯壳只是存在, 却无法行动。卢梭主张的是对公民进行守法教育而不是严厉的惩罚。政府需要用手段去启发人们接受并尊重法律而严厉的惩罚只是下下策。如果是想用恐吓换来对法律的尊重实在是无能的。卢梭还提到了法律的其中一种类别即风尚习俗、舆论。“这种法律既不是铭刻在大理石上, 也不是铭刻在铜表上, 而是铭刻在公民们的内心里;它形成了国家的真正宪法; 虽然最后一种形式无法写成条文但是却被卢梭阐述的最为深刻。在他看来人们心中长期形成的观念风俗比法律本身更加重要。卢梭在第三章开篇阐述了对政府的总体论述。在这一章里卢梭认为, 政治体的活动主要有意志和力量两个因素。在国家中意志和力量就对应着立法权和行政权。我们建立国家并且制定了法律法律制定之后主权者也要服从于法律。于是卢梭认为“政府就是在臣民与主权者之间所建立的一个中间体, 以便两者得以互相适合, 它负责执行法律并维持社会的以及政治的自由。”政府只是中间体他只是执行者不得滥用权力。卢梭认为厂旦政府、主权者、臣民三者中的任意一项权能发生变动都是一个国家的灾难。第四章在回顾与分析中, 具体阐述了人民意见如何才能得到更加充分的表达。同时投票的方式也是因人民的品行和当时国家的情况不同加以选择。三、个人心得 个人认为，尽管在今天看来书中的观点有其阶级和历史的局限, 但不可否认的是卢梭的思想在法国历史上产生了巨大的影响。《社会契约论》中卢梭主张民主和平等, 从世俗的角度论证国家的起源,主张个人权利眉重人民公意这是历史的进步。事实上卢梭的思想的确在法国大革命中起到了十分重要的作用。卢梭的思想激励了激进的资产阶级民主领袖,他的理论是革命纲领和行动指南。当下《社会契约论》这本著作对于中国的法制建设和社会进步仍然具有借鉴意义。