安徽省长丰县2017-2018学年高中政 治 第三课 第一框 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华教案 新人教版必修4.docVIP

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 项目 内容 课题 真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 修改与创新 教学目标 一、知识目标 1、识记；真正的哲学是时代精神的精华 2、理解 哲学与时代的关系（真正的哲学是时代精神上的精华） 3、运用 运用哲学与经济、政治和文化的辩证关系原理，分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用 二、能力目标 通过对哲学与时代精神关系的思考和学习，培养学生的时代感和使命感，使学生对社会历史问题的观察从一般的经验层面上升到比较深刻的哲学层面，学会自觉运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力 三、情感、态度和价值观目标 通过教学，使学生认识到“抽象的哲学”其实并不脱离时代，真正的哲学恰恰对时代问题的“理论解答”，是时代精神的精华。使学生关注时代，关注现实，热爱生活。 教学重、 难点 1：哲学与时代的关系（重点） 2：如何理解“真正的哲学”？（难点） 教学准备 教学过程 （导入） 哲学史上派别林立，不同学者针对不同问题、从不同角度提出了不同的观点。哲学不是高深玄妙、脱离实际的学问。百舸争流的思想观点不仅来自于诸多学者各自的生活和实践，来自于他们的追问和思考，更是和他们各自所处的时代和社会紧密相连。这其中不乏对整个社会发展都起到巨大推动作用的真知灼见，也就是马克思所说的“时代精神的精华”。那么哲学和时代（社会）之间到底存在着怎样的关系呢？ （讲解） （一）时代精神的总结和升华 1：经济、政治与文化的关系 我们要研究哲学与时代（社会）的关系，就必须了解人类社会。那么人类社会包含着哪些现象呢？ 学生思考： 思想、法律、政治活动（选举、管理）、经济（生产、分配、交换、消费）等。 教师总结： 我们所处的社会有着大厦一样的结构，包含着经济、政治和文化三个组成部分。一定形态的经济和政治决定着一定形态的文化，一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。 这个原理在现实中是如何体现的呢？你能结合中国的实际进行分析吗？ 学生思考： 经济：社会主义初级阶段；“公主多发”的基本经济制度 政治：人民民主专政 文化：为人民服务；社会主义荣辱观；创新精神、竞争意识等 三者之间符合以上论证的关系。 教师总结： 在社会结构的三大现象中，哲学属于思想文化的范畴。任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。总之，“社会萌发思想，时代产生哲学”。 2：真正的哲学 任何一个民族都有自己代表性的思想，谈到西方，我们会想到古希腊“三贤”，而对于我们中国而言则是春秋战国、百家争鸣。 联系所学历史知识，你能介绍一下春秋战国的时代特点吗？ 学生思考： 战乱、分裂、奴隶社会向封建社会转变等。 互动解析： 阅读教材P16虚框文字，调动所学历史知识。 春秋战国处于奴隶社会向封建社会转变的时期，存在着奴隶主、奴隶、新兴地主和农民等阶级，社会矛盾尖锐而复杂。 经济上：生产力发展（铁器牛耕），生产关系变革（出现了私田和封建经济关系）。 政治上：“礼崩乐坏”、“春秋无义战”、“变法” 思想文化：“百家争鸣” 孔——奴隶主——“克己复礼”、“回头看” 墨——小生产者，劳动者——“兼爱、非攻、尚贤、节用” 庄——奴隶主——“曳尾涂中”，消极避世 韩——新兴地主——“变法”、“耕、战” 这四派是春秋战国时的典型观点。这些观点各有什么特点，都能适应时代需要吗？ 学生思考： 既有代表没落阶级的观点，也有代表先进阶级的观点。既有积极作为的观点，又有悲观消极的观点。 只有韩非的观点适应时代的需要，“耕”能实现经济发展，“战”能实现统一，“变法”保护新兴地主的利益。 教师总结： 面对一定时代社会生活的诸多内容，哲学家可能形成不同的反映，既有正确也有不正确。这其中必然有一类观点是正确的积极的革命的，马克思把它称为“真正的哲学”，是时代的精神上的精华。 之所以说真正的哲学史精华，就是由于它正确地反映了时代的任务和要求，牢牢地把握了时代的脉搏，正确的总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 （二）社会变革的先导 通过前面的分析，我们得出了“真正的哲学是时代精神的精华” 的观点。那么，这些精华对社会发展又有什么样的作用呢？ 互动解析 阅读教材P17虚框文字，调动所学历史知识。 法国大革命与启蒙运动。 17—18世纪，法国的社会状态：“三级”结构。 一级：僧侣。 二级：贵族。 三级：小生产者、农民、商人。 封建专制统治：“朕即国家”，税收盘剥。 启蒙运动思想家： 核心理念：自由、平等、人权、理性 卢梭：《论人类不平等的起源和基础》、“社会契约论” 孟德斯鸠：三权分立 伏尔泰：天主教会是迷信的恶魔和狂妄的九头蛇 板书设计 第一框题：真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 （一）时代精神的总结和升华 1：经济、政治与