走 近 丰 子 恺.pptVIP

走 近 丰 子 恺——漫谈丰子恺的儿童观与艺术教育观 主讲人：徐春娜  “……我常常‘设身处地’的体验孩子们的生活；换一句话，我常常自己变了儿童而观察儿童。……我认为由儿童变成成人，好比由青虫变成蝴蝶。青虫生活和蝴蝶生活大不相同。……成人们是在青虫身上装翅膀而叫他同蝴蝶一起飞翔，而我使蝴蝶敛住翅膀而同青虫一起爬行。因此我能理解儿童的心情和生活，而兴奋地认真地描写这些画” “人间最富有灵气的是孩子。” ——《告母性》“我向来憧憬于儿童的生活，我觉得成人大都已失本性，只有儿童天真烂漫，人格完整，才是真正的‘人’。……于是，我变成了儿童崇拜者。” ——《漫画创作二十年》 “绝缘”的眼睛 所谓‘绝缘’，就是面对一种事物的时候，解除事物在世间的一切关系、因果，而孤立地观看。绝缘时所见物是孤独的，纯粹的事物本体的‘相’，绝缘的眼，可以看出事物的本身的美，可以发现奇妙的比拟。 “我今晚受了这孩子的启示了，他能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物本身的真相。他是创造者，能付给生命于一切的事物。他们是‘艺术’的国土的主人。唉，我要向他学习！” ——《从孩子得到的启示》 儿童对于人生自然另取一种特殊的态度。他们所知、所感、所思，都与我们不同，是人生自然的另一面。这态度就是对于人生自然的“绝缘”的看法。 艺术心、宗教心、赤子之心三位一体即是“童心”  播种“艺术心”的审美教育观“艺术心”——广大同情心（万物一体）“艺术”——心为主，技为从（善巧兼备）“艺术教育”——艺术精神的应用（温柔敦厚，文质彬彬） 《教师日记》1936年6月22日艺术教育就是教人这种做人的态度的，就是教人用像作画、看画的态度来对世界；换言之，就是教人绝缘的方法，就是教人学做小孩子。学做小孩子，就是培养小孩子的这点“童心”，使长大以后永不泯灭。 《关于儿童教育》 广泛的同情心普通人的同情只能及于同类的人，或至多用于动物；但艺术家的同情非常深广，与天地造化之心同样深广，能给予有情非有情的一切物类。 《美与同情》 对学校艺术教育的认识：“科学是真的、知的；道德是善的、意的；艺术是美的、情的。……故艺术学科在全体学科中，实占有教育的三大要目之一，即崇高的人格的三个条件之一。这是人生的很重大而又很广泛的一种教育，不是局部的小知识、小技能的教授”“图画科之主旨，原是要使学生赏识自然与艺术之美，应用其美而陶冶高尚的精神（主目的）；并不是但求学生都能描画（副目的）而已。” 对于师范教育丰子恺主张：“……应该培养出许多健全的艺术教师来。使他们具有圆满的人格，抱着热诚的教育心，学得正当的技术，深明艺术教育的大义，然而去担当国民的艺术教师。”《美术课程标准》提出义务教育阶段美术课程的价值包括：1 陶冶学生情操，提高审美能力；2 引导学生参与文化的传承与交流；3 发展学生感知能力和形象思维能力；4 形成创新精神和技术意识；5 促进学生个性形成及全面发展。 “心为主，技为从” “技术与美德合成艺术。……所谓美德，就是爱美的心，就是芬芳的胸怀，就是圆满的人格。所谓技术，就是声色，就是巧妙的心手。先有了爱美的心、芬芳的胸怀、圆满的人格，然后用巧妙的心手，借巧妙的声色来表示，方才为艺术。” 心广则眼自明净，于是尘俗的世间，在你眼中常见其为新鲜的现象；而一切大艺术，在你也能见其“常新”的不朽性，而无所谓新艺术、旧艺术之分别了。 丰子恺（1898--1975）是一位多才多艺的艺术大师，他是画家、文学家、艺术教育家、还是美学家、翻译家。早年师从李叔同学习绘画、音乐，在精神上深受李叔同影响。一生著述甚丰：漫画选集有《子恺漫画全集》、《子恺儿童漫画》《护生画集》、《子恺连环漫画集》等；随笔、散文集有《缘缘堂随笔》、《子恺小品集》、《少年美术故事》、《教师日记》、《丰子恺散文选集》等；艺术书籍有《艺术教育ABC》、《西洋画派十二讲》、《西洋建筑讲话》、《艺术趣味》、《艺术修养基础》等；音乐书籍有《音乐的常识》《世界大音乐家与名