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对比论证,让智慧在学问中站立起来

CHUZHo I、IGSH £ G S lJl鞋 要走 出思维定式 的观点 。 第5句是对 比论证 。将 “他”看见 的与没看见的进行对 比,证 明了创造性思维需要想到 画面背后 的观点。 由此我们不难 明白,作者采用举例论证 、引用论证 、比喻论证 、对 比论证等方法 ,让 自 己的观点站立起来 ,使语录本身具有 了很强的说服力 ,这是本篇课文的一个显著特点。 对比论证,让智慧在学问中站立起来 沈宗银 对 比论证 ,是正反对 比论证的简称 ,这是一种常用 的、有说服力 的论证方法 。将正反 相互对立的事物进行 比较 ,能给人 留下深刻 的印象 。经过对 比,正确 的论点就会更加稳 固。教育家罗家伦 《学问与智慧》一文的一大特色就是对 比论证,抓住这一点,就找到了 学 习本文的一把钥匙 。 本文的对 比论证有两类 ,一是举例对 比,一是讲道理对 比,两类对 比的运用各具智 慧。 一 、 用举例 的方法进行对 比论证 。 这不是简单 的 “一正一反”的对 比,而是 “先反后正”,甚至 “一反三正 ”的对 比。 在论证学 问不能离开智慧时 ,文章举例对 比,采用 了 “先反后正 ”的形式 :先从反面举 了许 多人 “砣砣穷年 ,找不到 问题 的中心”的例子 ,再从正面连续列举 了孟德尔悟 出遗传 定律 、达尔文创立进化论 、爱因斯坦创立相对论三个例子 ,强调了智慧的重要性 。文章在 列举第二个例子后 ,还补充了赫胥黎愿做达尔文的 “牛头狗”这个例子 ,用其对第二个例 子进行补充 。 “一反三正 ”地论证 ,甚至第二个正面例子还 以例证例 ,有两层论证 ,这都体 现了作者举例进行对 比论证的智慧。 二 、用讲道理 的方法进行对 比论证 。 这不是平面展开 ,而是层层深入 ;不是就事论事 ,而是 由此及彼地进行论证 。 在论证学 问不能离开智慧时 ,文章进行了三个层次的对 比论证。请看下表 : 有学问无智慧 有智慧 论证结构 不少学 问渊博 的人 ,可是食古 不化 ,食今亦不 化 ;不 知融会 贯通 , 有一种 人 ,读书虽然不 多 ,但 一 层对 比 举 他对于人情事理 ,都很通达 ,凭借 先反后正 一 不能反三 ,终身都跳不 出书本 的圈子 …… 经验 ,运用心得… … 许多人从事研究工作 ,搜集 了 他纵然研 究 一个 极小 的 问 二层对 比 很 多资料 ,但往往石乞砣 穷年 ,找不 题 ,也能探骊得珠 ,找 到核心所 先反后正 到 问题 的中心 ,得不 到任何 的结 在 ;其 问题虽小 ,而其 映射 的范 果 ;纵有结果 ,亦复无关宏 旨。 围,却往往甚大 。 三层对 比 无智慧 的书—— “晦塞 ”的书 , 有智慧 的书——灿烂 的书 , 先正后反 让人 “劳而无功”。 启发人 的心灵 ,开辟人 的思想 。 结论 学 问不 能离开智慧 46 H 。 CHUZH0 NGSHENG SHlJIE 从上表可 以看 出,有学问无智慧的人和书 ,共有三层表现 ,即 “终身都跳不 出书本的圈 子”,研究问题 得“不到任何的结果”,让人 “劳而无功”;有智慧的人或书,也有三层表现,即 通达人情事理 ,研究问题能探骊得珠 ,能启发心灵 、开辟思想。总之 ,文章采用三层对 比,层 层深入 ,且论证结构也富于变化 ,智慧而有力地证明了 “学 问不能离开智慧”的分论点。 在论证智慧不能离开学 问时,为了提高论证效

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