当传统遭遇现代——作为“局外人”与“局内人”对2014中国—东盟音乐周之感触.pdfVIP

2014年 8月 艺术探索 Aug．2014 第28卷 第4期 ARIEXPLORAnON V0l_28N0．4 当传统遭遇现代 — 为局“外 ’与局“内人’’对2014中国—东盟音乐周之感触 田可文 (武汉音乐学院 音乐学系，湖北 武汉 4530060) 摘【要】当下社会语境和历史发展趋势赋予中国一东盟音乐 【中图分类号】105 文【献标识码】A 周非常重要的历史责任 。我们应当找准历史定位，进一步了 文【章编号】10o3—3653(2014)04-0040-04 解东盟国家的音乐特点，将各 自独立发展、各具特 色的音乐 收【稿时间12014-06-20 文化加以相互融合，来更好地发展 中国与东盟的音乐文化， [作者简介】田可文(1955～)，男，安徽阜阳人 ，安徽大学讲 办好具有 自己特色的中国一 东盟音乐周。 席教授 ，武汉音乐学院音乐学系教授、博士研究生导师，广 关【键词】中国一东盟音乐周；历史定位 ；传统音乐；现代音 西艺术学院客座教授 ，研究方向：中国音乐史、西方音乐史。 乐；探索性 ；继承性 一 、 双重身份 的不 同认知 思，我又有着以 地“方观点”(广西艺术学院)来理解事 英 国社会人类学家马林诺夫斯基 (Malinowski 物(中国一东盟音乐周)的优势。 BronislawKaspar．1884—1942)认为，“局内人”(insider) 在对 2014中国一东盟音乐周的看法上，我既有 无法看到自己文化中的特定模式。在其人类学的采访 着 “局内人”与 “局外人”的 自然存在与主客位观 的有 中，马氏坚持 “访问者”与 “受访者”保持一定的距离， 效性 ，也存在 “局内人”与 “局外人”的混淆与主客位观 “访问者”被视为一个 “局外人”(outsider)，拥有 “受访 的相对性，于是，在谈论对 2014中国一东盟音乐周的 者”所不具备 的视野 。 日本人类学家柳 田国男 感想时，我都以 “局外人”的 “我”和 “局内人”的 “我”来 (YANAGITAKUNIO，1875～1962)曾是马林诺夫斯基 谈问题。 的学生 ，但他与老师观点不同，他认为只有 “局内人” 才能理解 自己的文化。柳 田国男认为 ，对 日本的任何 二、中国一东盟音乐周的意义 一 个地方而言，自己就是 “文化的局内人”(culturalin— 在2014中国～东盟音乐周上，传统音乐与现代 sider)。柳田国男视角的意义在于 ：作为一个 “局内人” 音乐产生了极大的碰撞 ，这引起了我的兴趣和对该问 从事调查 ，具有以地方形式来描述文化的优势 ；但是 题的重视。音乐周上 ，先后演出了16场音乐会。这些 这样做也有劣势 ，即它会让研究者想象自己的观点就 音乐会中的音乐 ，大致可以分成四类 ：其一 ，具有我国 是当地人的想法。“局内人”和 “局外人”的区分是用来 民族风格的传统音乐作品；其二 ，东南亚风格的传统 表明社会科学中研究者所处的位置和扮演的角色，因 音乐 ；其三 ，我国作曲家创作的具有现代风格的音乐 为立场的差异会相应地得出不同的结论。 作品；其四，欧洲浪漫主义风格的音乐作品。前两类可 所以，在对待任何事物的态度上，都有着 “局外 以归于传统 ，后两类可以归于西方风格的音乐。而从 人”与 “局内人”不同的思想感情。就我而言，作为安徽 后两者的实际演出作品上看，更多的是属于具有探索 大学与武汉音乐学院的教授 ，参加 2014中国～东盟