《伤仲永》知识归纳及阅读复习训练.docVIP

5 伤仲永 王安石 【原文】 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。” 王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？” 〖译文〗 金溪县平民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以赡养父母、团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题材叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人花钱求他题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。 我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，让他作诗，不能和从前时候的名声相称。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家打听仲永的情况，回答说：“他的才能消失，完全变成平凡的人了。” 王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，再不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）” 一、文学常识填空 1、《伤仲永》的作者王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。《临川先生文集》本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。本文叙事先扬后抑。1、文中交代方仲永的籍贯、身份、姓名及家世的句子是：金溪民方仲永，世隶耕。2、第一段中刻画出方仲永的父亲贪利而自得，可悲可叹的愚昧无知之态的句子是：日扳仲永环谒于邑人，不使学。3、方仲永五岁作诗能指物作诗立就，而且文理皆有可观者；十二三岁时作的诗已经不能称前时之闻；二十岁就泯然众人矣。4、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是：A未尝识书具，忽啼求之。B即书诗四句，并自为其名。C指物作诗立就，其文理皆有可观者。5、父亲不使学”的原因的句子是：邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人。6方仲永最终泯然众人的原因是：不使学7、点出仲永才能衰退的原因的三个字是：不使学8、揭示仲永由奇人转变为凡人”的原因的语句是：则其受于人者不至也。9、在作者看来，方仲永卒之为众人”的原因是：其受于人者不至也。10、点明方仲永天赋消失的一句话是：泯然众人矣。11、交代方仲永小时候是位奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人的原因的语句是日扳仲永环谒于邑人，不使学。则其受于人者不至也。12、仲永变成普通人的个人、直接原因的语句是：不使学。13、仲永变成普通人的道理、根本原因的语句是：则其受于人者不至也。14、在第二段中表明作者写《伤仲永》目的的句子是：今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已！15、在学业上，不管天生聪明与否，应该采取的正确态度是：受于人或受之人16、方仲永才能发展变化有三个阶段，请分别引用文中原句回答：指物作诗立就，其文理皆有可观者。令作诗，不能称前时之闻。泯然众人矣。17、作者认为仲永之通悟是由于：受之天”，他的才能衰退是由于受于人者不至”。至此作者认为在受之天和受之人的两个因素中，后天教育因素对于一个人的成才更为重要。18、不能称前时之闻中的前时之闻具体指：指物作诗立就，其文理皆有可观者—感到惊奇。 28、宾客：把……当作宾客，以宾客之礼相待。 29、利：认为……有利可图，把……看作有利可图。 30、贤于材人：比。 31、受于人：从。 （三）常见文言词语 或：有人。 还：回来。 复：又。 卒：最终。 固：本来。 一：全。 即：立即。 （四）解释下列句中加点的词（一词多义） 对文中的“之”“于”进行归类。 忽啼求之：它，指书具，代词。 借旁近与之：他，指仲永，代词。之 余闻之也久：这事。指仲永父“不使学”、“环谒于邑人”，代词。 不能称前时之闻：的，助词。 卒之为众人：语气助词，不译。 环谒于邑人：到，介词。于舅家见之：在，介词。 于 贤