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德国的良心

文化 l90 逝者 友,对他还有救命之恩,但在 理解 、对人性的洞察、对世界 德国的良心 完成监视任务时警察极尽一切 和人性的好奇之心。 手段阻止艺术家进行创作。伦 伦茨的文学成就和作为, 口昊秀杰 I文 茨由此突显最刺痛的问题 :对 让他获得20多个奖项和诸多荣 那些经历过纳粹时代的人来说, 誉市民、客座教授的荣誉。有 西格弗里德 ·伦茨 (1926-2014) 如何看待罪责与尽职之间的关 广度,也有深度 ;有分量,也 德国作家 联?伦茨将一幅幅令人战栗的 有销量 ;不为道德老师,却引 日常迫害画面展现在读者面前 , 领全社会 思考 ;不激烈张扬 , 让每一个人都不得不 自我叩问 : 却不会淡出公众视野 :这些大 一 句 “尽职而 已”能否洗脱罪 难度的跨栏动作 ,伦茨似乎总 “我承认 。 我需要故事来理解 责? 能在不经意当中做得恰到好处。 世界”,德国当代著名作家西格 在20世纪六七十年代,伦 “继续做下去,这是基本原则”, 弗里德 .伦茨 (SiegrfiedLenz) 茨成为德 国文化界 的一个重 他曾经说 。 曾这样谈 自己的写作。从1951 要声音。他和君特 .格拉斯是 2Ollff-他出版了最后一本 年发表第一篇 长篇小说,到 1970年德 国总理维利 ·勃兰特 书——包括了五个短篇小说的 2011年 出版最后一本短篇小说 波兰访问之行的随行者 ;在 “冷 集子 《面具》。它让现实和想象 集,6O年 间他笔端流淌出来的 战”时期,他积极主张缩减军 的边界变得模糊 ,让虚构和真 故事,不光帮助他 自己去理解 备 ;当以色列面对伊拉克的威 实难 以区分。书中的五个故事 世界,更是为世人了解战后德 胁时,他毫不犹豫地给予 以色 都 围绕着一个根本性问题—— 国打开 了一扇窗 口。据伦茨作 列道义上 的支持。伦茨极大地 我们对 于生活有着 怎样 的设 品德语出版人的保守估计 ,他 帮助 了战后德 国回到文 明国家 想?我们该如何带着慰藉穿越 的作品至少被翻译成了35种语 的行列当中——这是德 国前总 幻想,带着失望走过现实?在 言,在全球范围内发行量达到 在伦茨看来, “觇后文学”所面临的首要 统武尔夫给予他的评价 ;以色 这本书的最后一页,也是最后 问题 。墨战后德国该如何面对纳粹德国 3000万册,其中三部被改编成 在历史上的罪责.以及当下联邦德圈对 列作家阿摩司 .奥兹则称他为 一 个故事 《采访》的结尾 ,伦 此的无动于衷。 电影 ,观众数 以百万 。 “德 国的良心”。在反思纳粹历 茨借用故事 中那位被采访的电 伦茨1926年 出生于德 国东

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